相关文档

• 首愚师傅：持咒无喘礼达摩.docx

  《持咒无喘礼达摩》----首愚法师要成为一个真正的修道人我经常鼓励大家看看《般舟三昧经》《般舟三昧经》在藏经里头有二译经里的一个特色文句中用了一百多个「不」字中观讲八不中道已经了不起《般舟三昧经》却一下说不这样一下说不那样一项一项一直要修行人不落在林林总总的任一境受中好比说不念冷不念热不念饱不念饥等等换句话说真正的修道人不管在任何天候任何环境中都要不受其影响这是培养修道人大无畏精神的关键使之

• 首愚师傅：佛法是整体性的.docx

  佛法是整体性的你敲碎不得【首愚法师】 唐代的法融禅师在深山中坐禅他没有悟道之前感应到百鸟衔花供养旁边还有两只老虎为伴这是禅定功夫很深之征有禅定功夫能够起神通妙用因为这报身的障碍没有了化掉了《指月录》里头有许多人物都是悟后起修的像六祖的徒孙有名的大梅法常禅师即是悟后起修的善例他悟后又经过住山多年最后才真正在定慧上妥当所以真正谈佛法三身成就不是那么简单有的人只是在一些教理上面的研究讲起来头头是道让人

• 首愚师傅：十方禅林的道风.docx

  十方禅林的道风—首愚师父１中国有大乘佛教的八个宗派跟小乘的二个宗派合起来为十宗派在大乘的八个宗派里头分为四个宗门和四个教门四个宗门即所谓的禅净律密四个教门则为讲法相的唯识宗标榜中观的三论宗和华严天台二宗至于两个小乘宗派便是成实宗跟俱舍宗 以传承来说禅宗是禅宗律宗是律宗净土是净土密宗是密宗但基本上这四个宗门本来就是融会贯通在一起彼此没有互相矛盾的另外严格讲律宗不能够单独成为一个宗派这并不是说律宗条件

• 首愚法师：La字禅.docx

  La字禅我一再提到La字的觀想大家別小看了你La字觀想得好這麼簡單的一個字隨時隨地都讓你輕鬆自在地在佛法的用功上觀La字讓你不費力地不散亂也不昏沉許多人在法的修行上搞得太嚴重反而不得力多可惜啊觀一個La字夠不夠呢若你說不夠那你要怎樣修才夠你修持佛法的目標為何你目標找出來用一個標語來講也不過是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」這一句而已那什麼叫「應無所住」好壞不著善惡不著一切現象六根門頭不著這不是

• 首愚师傅：没有闹情绪的佛——从普贤十大行愿谈起.docx

  首愚师傅：没有闹情绪的佛——从普贤十大行愿谈起１修行主要的方式就在平常的做人做事平常的做人做事其实就是佛法所说的菩萨行愿的落实范围菩萨的行愿就在实践怎么做人做到让大家都欢喜做事情做得对大家都有利益在佛的三身里头这叫化身境界起心动念唯有想怎么样来利益众生拿起扫把是想把环境打扫干净让所有来山上的一看就生欢喜心这就是菩萨行这也是正念所在画一幅好画让大家看了都生欢喜心写一篇好文章让人家得到启发有所省思这都

• 达摩祖师传.doc

  达摩祖师(Bodhidharma)达摩祖师本名菩提多罗是南印度国的三王子.禅宗27祖般若多罗师父以一句「未曾生我谁是我生我之时我是谁」使三王子开悟看破名利一心向佛法号为菩提达摩后来成为印度禅宗的28祖.他依照般若多罗师父的指示将禅宗佛法带到中国成为中华禅宗初祖那时是公元527年当时在位的皇帝是梁武帝.梁武帝听闻有印度高僧来到中土便特别会见达摩祖师.皇帝问:「我一直以来不断建造佛寺抄写佛经供养了无数

• 摩利支天灵感咒.doc

  有求必应的咒语——摩利支天灵感咒(附：《念诵法》)第一次听到这个有求必应的法门是从颜宗养居士(颜老师)的佛学讲座学到的为什么在佛门众多咒语中摩利支天咒是容易应验呢主要原因是『摩利支天神』太可爱了只要你有求于祂摩利支天不管你是谁反正先让你如愿以偿以后的事以后再说这就是『先以利钩牵后令入佛智』亲朋好友欠钱不还怎么办朋友财务困难找上帮忙不借他钱好像说不过去但是借了之后朋友就一直忘了还怎么办找摩利支

• 愚人节礼物.doc

  愚人节礼物 l 11 愚人节由来  l 22 愚人节习俗  l 33 愚人节整蛊礼物愚人节由来　　每年4月1日是西方也是美国的民间传统节日——愚人节愚人节起源于法国1564年法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历)以1月1日为一年之始但一些因循守旧的人反对这种改革依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品庆祝新年主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄 　　聪明

• 新建-持咒须知.doc

  #

• 再谈持咒入定.doc

  #