媒介即意识形态 论法兰克福学派的媒介控制思想邵培仁?李?梁[摘?要]法兰克福学派在哲学社会学政治学和心理学方面的成就举世瞩目但他们 在传播学上的贡献在国内却鲜见评介和研究法兰克福学派的传播思想集中在对媒介控制的认识上他们认为在发达工业社会中大众媒介已成为意识形态成为 维护国家统治的合法性的基础通过传播上的操纵和欺骗大众媒介不仅极为有效地清除了社会文化的否定性甚至系统地清除了孕育批判性和否定性的家庭
意识形态分析与媒介批评在马克思主义的解释中意识形态是在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法和见解意识形态是上层建筑的组成部分马克思主义把意识形态看成是一种某个阶级特有的信仰系统同时也认为意识形态是一种可能与真实的或科学的知识相矛盾的幻想信仰系统即伪思想与伪意识(这种看法揭示维护统治者利益的意识形态的虚假性)在西方马克思主义看来意识形态建构和塑造了我们对现实的认识不存在真实或虚假的
从受众的角度看传媒观念的 转变
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媒介到底传递了什么讯息读麦克卢汉《媒介即讯息》一文有感l964年加拿大传播学者麦克卢汉出版了《理解媒介:人体的延伸》(以下简称《理解媒介》)一书其中最富影响力章是《媒介即讯息》麦克卢汉的这一论断在引起学界强烈兴趣的同时也受到了西方主流传播学界和文化学派的批判当世界进入2O世纪后半期随着互联网的日益成熟以及数字化生存的日益可能人们再次把目光投向麦克卢汉力图从麦克卢汉痴人说梦般的表达中寻找能解释这个时
法兰克福学派的批判理论马克思主义传统中历史最悠久也是最为著名的理论流派之一是法兰克福学派法兰克福学派是批判研究领域中的一个重要的理论分支通常它被简称为批判理论这一派的理论主张是以马克思主义为基础的在过去50年间它已经逐渐偏离了马克思主义的理论源泉传播占据了这一理论流派的中心位置因此它对大众传播的研究显得尤为重要法兰克福学派是指与法兰克福大学社会研究所有关的一群德国知识分子该研究所成立于192
目录绪论媒介文化批评的历史与现状早期以报业为对象的媒介批评以电视内容为对象的媒介批评以图书为对象的媒介批评以电影为对象的媒介批评我国早期的报学批评媒介批评的现实特性媒介批评的现代性变革媒介批评过程中的批判精神批评主体的广泛参与性与批评知识的综合性传媒生态变迁与当代媒介批评的转向媒介文化批评主体与媒介素养媒介素养在当代社会的重要性媒介素养的基本理论媒介批评主体与媒介素养建构媒介作为文本的世界(上
市场研究媒介是通过有偿方式系统地分析研究能够有效地将广告主所要传递的广告讯息在某些载体发布从而被目标消费群体接收的过程媒介购买执行--联系定位签合同送菲林媒介付款联络--款项媒介价格谈判--投放前投放中投放后媒介样刊提交--形式时间媒介播后分析--样刊得失分析显示环境建议错误的收视率定义1.某电视的收视率为15点2.某电视1900-1915的收视率为15点3.某电视的收视率为102点Target
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