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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page664668?20021125?Tape223第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯三愛縛(分二科)　辰一舉頌言眾生尋思所鑽搖猛利貪欲隨觀妙倍增染愛而流轉便能自為堅固縛現在這一大段文共分二十七科現在是第三科是「愛縛」是愛的繫縛分二科第一科是「舉頌言」這四句是頌下邊是長行的解釋分二科第一科「別釋頌」分五科第一科「尋思之所鑽搖」又分二

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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page658661?20021120?Tape221第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二約涅槃滅定辨(分二科) 未一依涅槃(分二科)　申一徵云何復依涅槃無攀無住以顯差別這是第十二科的「劬勞」在「別釋頌」這一科裏邊分兩科第一科「約是道非道辨」講完了現在是第二科「約涅槃滅定」來說明白品和黑品的差別分兩科先「依涅槃」來辨分兩科先問「云何復

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  《瑜伽師地論卷四十五》?《披尋記》p14971501?2001727?Tape423? NUMPAGES 3- PAGE 1巳六修正四依 (分二科) 午一徵云何菩薩修正四依午二釋 (分二科) 未一辨四相 (分二科) 申一辨 (分四科) 酉一依義謂諸菩薩為求義故從他聽法不為求世藻飾文辭菩薩求義不為求文而聽法時雖遇常流言音說法但依於義恭敬

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  《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page593595?1998623?Tape203第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二顯因果相由第二頌顯因果相這是第二科一共有十八個頌顯無我的道理分三科第一科是「初五頌明因果」分兩科第一科是「總標義」第二科是「別釋頌」「別釋頌」裡面分三科第一科「釋通疑難」「釋通疑難」這一科昨天講過了「因道不斷故和合作用轉從自因所生及攝受所作」這是「

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page744748．19981118．Tape243 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二善安住(分二科)　未一略標復有五因二十種相之所攝受令於愛盡寂滅涅槃速疾多住心無退轉亦無憂慮謂我我今者為何所在「入聖諦現觀」這一科裡分兩科第一科是「徵」第

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  《瑜伽師地論》卷二十八．《披尋記》P957-961．1999724．Tape293 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午三配觀三世(分三科)　未一住觀於坐(分三科)　申一標謂若說言住觀於坐此則顯示以現在作意觀察未來所知諸行這是第十二科「瑜伽修」瑜伽修裡面有「想修」「菩提分修」這個想修裡面有「徵」有「釋」「釋」裡面有「別列」有「隨釋」現在是隨釋裡面的文「隨釋」裡面分二科

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P628632?1998723?Tape213第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁酉二顯令他知又離著故煙寂靜故顯示永離熾然及至智者自內所證彼得如是內所證法云何令他當得了知由無燒惱無所希望相所表故這是解釋第四個頌分兩科第一科「顯現所證」解釋完了現在是第二科「顯令他知」「又離著故煙寂靜故」這第四個頌是「斷名色愛慢無著煙寂靜無惱希不見此彼天人世

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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page661664?20021121?Tape222第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二第二句(分二科)　未一有生法若未來生未來所得諸自體中所有諸蘊皆未生故非已起故未滅沒故可生起故是有生法這是第一科「生滅寂樂」這一科解釋這個「諸行無常有生滅法由生滅故彼寂為樂」這個「長行釋」裏邊分二科第一科是「別釋頌」又分四科第一科解釋第一句「諸行無

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  《瑜伽師地論》卷二十二?《披尋記》Page789795?19981206?Tape253第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十二本地分中聲聞地第十三　 初瑜伽處出離地品第三之一己三出離地(分二科)　庚一結前生後如是已說趣入地云何出離地 這〈聲聞地〉裏邊一共是分三地〈種性地〉〈趣入地〉這兩地解釋完了現在是第三〈出離地〉分兩科：第一科「結前生後」「如是

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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page655658?20021119?Tape220第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午三明除斷(分二科)　未一釋後頌初二句又有沙門若婆羅門如實了知如前所說貪與恚等及彼因緣又能了知眾緣生法無常性已隨其所生不起貪著即便棄捨變吐斷滅這是第十科「貪恚」分兩科第一科「舉頌」第二科長行解釋解釋裏面分三科第一科是「別釋頌」「別釋頌」裏分三科第一科