单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第二讲 什么是文学(2)(三)表现说1诗言志《尚书·尧典》:帝曰:夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌咏言声依咏律和声八音克谐无相夺伦:神人以和夔曰:于予击石拊石百兽率舞 诗言志 这一论述被朱自清先生称为中国诗论的开山的纲领在春秋战国时期的其他典籍中也有一些相似表述如:《左传·襄公二十七年》载赵文子对叔向
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级30 我是什么我是朗读小能手: 字音字音读准确 句子句子读通顺 不添字来不漏字 坐姿标准自由读 我是什么yān zāi fú báo 淹 灾 浮 雹 qì jià bào zào 器 稼 暴 躁你会认吗你会认吗浮 雹
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第四章什么是文学一 从理论上来阐明什么是文学1.根据个人的感觉经验或是约定俗成的惯例以及从某个时代的文学现象从某种文学样式的概括和总结中来得出或分辨什么是文学似乎并不困难2.但要从理论上阐述什么是文学说明文学之所以是文学的根据是什么恐怕就不那么容易3.也就是说文学理论是以文学整体为对象通过讨论文学的存在根据基本性质和主要特征来
3康德(1724—1804)的美 具有没有目的而又合目的性的形式康德认为美只能是主观的他说至于审美的规定根据我们认为它只能是主观的不可能是别的因此在《判断力批判》中指出美是无目的而又合目的性的形式定义4克罗齐 (1866—1952)艺术即直觉直觉即表现他认为美的根源在心灵他说:美不是物理的事实它不属于人的活动属于心灵的力量美就是表现合适的表现如果是合适的表现也就是美的美不是别的就是意象的精确
宪法(学)是什么(一)瘦身后的法治法律是一种公权力行为公私不分Constitution:原指构成国家的基本组织法规定结构和运行方式不同部门的权力分配亚里士多德等:《雅典政制》首部描绘150多个城邦国家制度的专著宪政是一个自下而上的渐进过程没有法治宪政失去意义也不可能实现法治是宪政的基础宪政是法治的最高形式宪法控制普通法律的意义和范围但谁来判断法律是否合宪马伯里的问题:反多数主义难题
古希腊的数学中国古代数学的特点数学抽象化
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