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  阿弥陀佛修法阿弥陀佛修法 慈诚罗珠堪布 一宣讲阿弥陀佛修法的原因 在关于临终诀窍的开示中曾讲过当我们活着时需要作一个选择：是期望往生莲花生大师的刹土还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时能够一心一意地再三祈祷往生至自己选择的清净佛土这种十分确定的渴望往生之心非常重要这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一 另外阿弥陀佛修法对大多数人来说原本就是非常重要的已经证悟大圆满的人或者是修持密法已臻

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  《阿弥陀佛修法》　　法王晋美彭措　传　　堪布索达吉　译　　一加行修法：分二种：（一）皈依（二）发心　　二正修修法：有三种　　第一种修法：首先把外界世间和有情世间凡是轮回涅槃所摄一切法都观为空性观为大空性就是大圆满显现的本来清净若已证空性则修此本来清净若未证本来清净和空性只得观想空性轮涅所摄一切法都是显现如梦如幻一切法的本性是虚空一样的清净空性如是未证大圆满未通大中观的人只有这样观想若常修此空性到中

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  阿弥陀佛修法：索达吉堪布??来源：智悲佛网??日期：2014-09-09 01:30:00?顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生请大家发无上殊胜的菩提心一修法仪轨略释　　今天讲一下阿弥陀佛的具体修法　　最近学院在开极乐法会大家得到上师的灌顶听懂这个修法以后一定要认认真真去修要知道世间法没有任何实义包括出世间的辩

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  如何择师 慈诚罗珠堪布作大乘上师的条件 什么是衡量大乘善知识的最低标准呢第一大乘上师要有无造作的菩提心据佛经所载若某人有不造作的菩提心即使其他方面不是十分完美在没有其他上师可寻时我们也可依止他我们依止上师除了希望依靠他获得对解脱有利的智慧和方便外别无所求若他有不造作的菩提心就多多少少会给我们灌输一些好的东西也就是他绝不可能为获得个人的财产名誉和地位而利用我们

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  阿弥陀佛农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来因此以此作为阿弥陀佛的生日)　　◎ 平时常念南无阿弥陀佛是为万世出世之妙道　　◎ 如来生日可以祈福在家上香或去寺院上香平常可多念如来名号及真言　　◎ 需要提醒的是在佛教节日中除释迦牟尼佛的出生成道涅盘为历史事实外其余的如文殊菩萨观音菩萨弥勒菩萨等其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世或祖师大德所定并非出自佛经佛弟子

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  如缘老和尚开示 ◎阿弥陀佛是二个去声二个入声四个字都是元音不是子音就像母亲和孩子一样我们都是从这里生出来还要从这里回去◎阿字是向外出声呼出废气吸进新鲜空气四个字调心调身是佛祖传给我们的性命双修的无上妙法◎阿弥陀佛是大医王谁能念就能调身心念佛时首先从口里嘴唇喉咙声带发出一种声音这声音有一种力量它能振动身心世界人心起念如比下雨前的打闪发光念佛的声音就像打雷的声发出这种声音就能振动全身振动虚空人的身体就

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