《圣教序》的由来????唐代僧人玄奘法师西行取经 历尽千辛万苦冒生命危险才到达印度在他取经回归长安时举国为之震动太宗对于玄奘艰苦取经的伟大精神非常感动并谓胜朝盛事对于他在佛学方面的成就也极端推崇于是在贞观十九年二月六日敕命他在长安弘福寺中专门翻译梵经并为其翻译的《瑜伽师地论》赐予序文这便是《圣教序》的由来??????????《圣教序》成文以后为了永垂后世昭示天下乃筹备将其刻于碑石流传又因为太
笔画起笔规律分析 收笔规律分析 折和钩的规律1方折的写法 道理同楷书但比楷书直接而平实切笔后侧锋重带(速度较快不能用楷书的慢速更不要挑出多余的角)切忌调整中锋再写折那样会浪费时间也影响效果2圆折的写法 圆折的写法其实更简单关键是手腕要圆转灵活象画圆弧一样要中锋运笔靠手腕的转动边画弧边调整中锋3方钩的写法 可参照方折的写法折完写钩时要有加速度而不是匀速特别要注意的是竖
王羲之不仅精于笔法在处理字形方面也有着古今鲜见的大才力历史上除他之外不乏用笔一流的大家但细玩其字于字形的纵横变化上比起王羲之来手段却总觉有限譬如琴音其他的书家最多能弹出七个音而王羲之却有本事奏出十几个音来且出于规律合于自然所以后人有右军如龙的比喻喻其神龙见首不见尾之变化《圣教序》为收录王羲之行书单字最多的一帖于字形也最多变化历来学者无不奉为圭皋?????? 如果说《圣教序》里怀仁有意将不同的
圣教序 释文【释文】大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书盖闻二仪有像显复载以含生四时无形潜寒暑以化物是以窥天鉴地庸愚皆识其端明阴洞阳贤哲罕穷其数然而天地苞乎阴阳而易识者以其有像也阴阳处乎天地而难穷者以其无形也故知像显而微虽愚不或形谮莫覩在智者迷况乎佛道崇虚乘幽控寂弘济万品典御十方举威灵而无上抑神力而无下大之则弥于宇宙细之则摄于毫厘无灭无生历千劫而不古若隐若显运百福而长今
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圣经的神圣起源 ?任何宗教的权威性都取决于它的起源究竟那种宗教讲的是真理如果起源纯粹是人类本身我们何必还要给予呢因为任何人任何群体的看法都不比别人或别的群体更具有权威性尽管其看法可能更合乎逻辑或源于一个更合理的根基它们仍然是人类思想的产物不具有绝对真实性人类世界的主要宗教始创于书面文字佛教是基于释迦牟尼学说释迦牟尼本人生活在公元前6世纪的印度数世纪以后他的信徒们才把他尊奉为神印度教起源于公元
时间序列分析模型 时间序列作用:描述系统运行规律 预测 对特殊政策或事件的影响加以估计时间序列分类:确定时间序列随机时间序列确定时间序列的分析方法: 它不计算时间序列的随机变动值建模的目的是要消除随机变动的影响揭示预测对象随时间变动的规律性用于预测这是确定性时间序列和随机时间序列分析的区别趋势外推法:有明显上升或下降趋势没有明显季
《集王圣教序》学习方法(所有图片转自书法迷空间) 自 HYPERLINK t _blank 纸上的舞 ?? 于2010年06月15日 21:29 阅读(29) 评论(1) 分类: HYPERLINK javascript: t _blank 个人日记 1起笔规律2收笔规律3折和钩的写法4折和钩的分类练习5笔画替代规律?6轻提字例7按为主的字例及提按互换练习 :
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