诗辩禅家者流乘有小大宗有南北道有邪正学者须从最上乘具正法眼悟第一义若小乘禅声闻辟支果小乘二果之一此比喻诗歌中较低的成就皆非正也论诗如论禅汉魏晋与盛唐之诗则第一义也大历以还之诗则小乘禅也已落第二义矣晚唐之诗则声闻辟支果也学汉魏晋与盛唐诗者临济禅宗分五家:临济曹洞云门法眼沩仰法眼云门沩仰三派已经失传了剩下的就只有曹洞宗和临济宗在中国最具有代表性的是临济宗它不仅在修行上具有代表性在思想上也具有
浅析严羽的《沧浪诗话》摘要:中华一直被视为诗歌的国度唐诗宋词元曲的影响源远流长作为诗歌高潮的唐诗自然就成为人们注意的焦点但是真正对唐诗进行理论总结的却是宋人随着诗歌高潮的消逝宋人一方面尝试以新方法写诗一方面又艰苦卓绝地进行理论探索他们自觉的总结唐诗创作的理论试图在唐人影响的焦虑中开拓出诗歌创作新格局于是大量说诗论诗的诗话著作开始出现严羽的《沧浪诗话》是一部有系统的作品它的出现标志着以诗话形式
沧浪诗话 【简介】 严羽:南宋诗论家诗人字丹丘一字仪卿自号沧浪逋客邵武(今属福建)人生卒年不详据其诗可推知他主要生活于理宗在位期间至度宗即位时仍在世他与同宗严仁严参齐名号三严又与严肃严参等八人均有诗名号九严严羽生活在南宋末年一生未曾出仕大半隐居在家乡但在元军入侵国势垂危之际仍很关心时事爱国思想在诗中时有流露对朝政弊端也颇多不满之词如《北伐行》《四方行》《有感六首》等所以戴复古说他飘零忧国杜
严羽的《沧浪诗话》是宋代最负盛名对后世影响最大的一部诗话也是中国著名的诗歌理论著作全书系统性理论性较强对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨论诗标榜盛唐主张诗有别裁别趣之说重视诗歌的艺术特点批评了当时经文字才学议论为诗的弊病对江西诗派尤表不满又以禅喻诗强调妙悟对明清的诗歌评论影响颇大严羽的《沧浪诗话》是集宋代诗学辨体理论之大成的理论著作它对明清诗学批评理论影响最大的是对盛唐诗歌的经典化《沧浪诗话》
唧(jī)唧复唧唧木兰当户织不闻机杼(zhù)声惟闻女叹息 问女何所思问女何所忆女亦无所思女亦无所忆昨夜见军帖(tiě)可汗(kè hán)大点兵军书十二卷卷卷有爷名阿爷无大儿木兰无长兄愿为(wèi)市鞍(ān)马从此替爷征 东市买骏马西市买鞍鞯(jiān)南市买辔(pèi)头北市买长鞭旦辞爷娘去暮宿黄河边不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)旦辞黄河去暮至黑山头
诗经氓 原文及其注释译文【原文】 氓之蚩蚩(1) 抱布贸丝(2) 匪来贸丝(3) 来即我谋(4) 送子涉淇(5) 至于顿丘(6) 匪我衍期(7) 子无良媒 将子无怒(8) 秋以为期 乘彼诡垣(9) 以望复关(10) 不见复关 泣涕涟涟 既见复关 载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言(11) 以尔车来 以我贿贿(12)桑之未落 其叶沃若(13) 于嗟鸠兮 无食桑葚于嗟女兮 无与士耽(14) 士之耽兮 犹可说
忆江南·江南好 【唐】 白居易江南好风景旧曾谙日出江花红胜火春来江水绿如蓝能不忆南注释: 1.忆江南:词牌名据《 t _blank 乐府杂录》此词又名《 t _blank 谢秋娘》系唐李德裕为亡姬谢秋娘作又名《望江南》.《 t _blank 梦江南》等分单调双调两体单调二十七字双凋五十四字皆平韵忆:怀念 2.谙:熟悉 3.江花:江边的花朵一说指江中的浪花
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沧浪亭不容忽视的诗意情怀泱泱中华悠悠古风我喜欢中国古代的建筑喜欢那种古典的风情古人穿着飘逸的长袍时而甩起水袖在这些唯美的建筑中穿梭光是想想就觉得意趣盎然中国古代建筑中我更喜欢高高翘起的飞檐特别是南方的檐角飞起的弧度较大给人一种飘然欲仙的感觉不知不觉心情也就跟着飞扬了在我国南方最有特色的古代建筑当属苏州园林园林里的建筑飞檐翘角张扬而翩然飘飘兮如遗世独立羽化而登仙然而苏州园林里的建筑我最喜欢的是沧浪亭
t _blank 沧浪亭记 题解沧浪亭在今江苏苏州市为宋代诗人 t _blank 苏舜钦所建后代人在它的遗址上修建了大云庵明代文瑛和尚又在这里重新修建了沧浪亭本文用朴素简洁的语言自然流畅的笔调记述了沧浪亭演变的始末由于历史的发展各种古迹都已经不复存在然而与盛极一时的吴越国的宫馆苑囿相比苏舜钦的沧浪亭却获得了后人的赞赏原文予以罪废无所归扁舟吴中始僦舍以处时盛夏蒸燠土居皆褊狭不
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