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大乘百法明门论 ──世亲菩萨 造 玄奘法师译 如世尊言. 一切法无我. 何等一切法. 云何为无我. 一切法者. 略有五种. 一者心法. 二者心所有法. 三者色法. 四者心不相应行法. 五者无为法. 一切最胜故. 与此相应故. 二所现影故. 三位差别故. 四所显示故. 如是次第. 第一心法. 略有八种. 一眼识. 二耳识. 三鼻识. 四舌识.
大乘百法明门论直解 t _blank 净名 ?? 发表于2009年11月22日 17:30 阅读(6) 评论(1) 分类: javascript: t _blank 个人日记 javascript: 举报 此於瑜伽师地论本地分第一中略录名数而名为大乘百法明门者盖小乘立七十五法但明补特伽罗无我犹妄计有心外实法今大乘明此百法皆不离识不惟实我本空亦复实法非有若於一一法中照达二空
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《百法明门论》净空法师讲 第一卷 我们春节讲座以后就有一些同学来跟我商量希望将《百法明门论》概略的讲一遍便利于初学的同学这个构想是很好也是必要的但是佛法唯识这一门确实是相当繁琐的这一门学问在我们中国之所以不能够发扬光大实在也有它的原因这一次我们印的经本没有拿到的向我这边拿这个本子可以赠送诸位 唐大圆居士在第一篇里面就已经说明了《唯识易简》内有二样东
师父开示《大乘百法明门论》笔记要点(第四讲)上篇?【原文】何等一切法云何为无我??? 此设疑问意在欲人了悟知一切法本自无我也以问有五种一利乐有情问谓菩萨知一切法无我而众生不知为欲利乐故问于佛使其了悟革凡成圣也二不解问谓自己于一切事理不明而问于人也三愚痴问谓愚暗痴迷于理事不分而问于人也四试验问谓以己所知问于他人以验他知不知也五轻触问谓我慢无状而戏问于人也此菩萨设此一问即五问中利乐有情问也?甲一
宣化上人:开悟了之后 才知道这念佛法门是最妙的上宣下化老和尚佛七开示1975年美国奥立岗州这个持名念佛就是执持六字洪名——佛的名号来念佛执持名号又分出来有声念佛与无声念佛有声念佛就是我们开静的时候大家同声称念南无阿弥陀佛是有这个声音无声念佛就是坐着的时候还是专一其心默默来称念南无阿弥陀佛的名号这叫默念又叫金刚念念佛这个法门在佛教里是最容易修的一个法门这个法门三根普被利钝兼收三根就是上根中根钝根上根
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