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  叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》33秦观(二)秦少游在去郴州路上就写了几首感伤的诗歌他说：哀歌巫女隔祠丛饥鼠相追坏壁中北客思家浑不寐荒山一夜雨吹风-《题郴阳道中一古寺壁》当他被贬到处州时感慨的是日边清梦断镜里朱颜改是不能够再回到首都去了那个时候的悲慨是他关心国家的政治理想不能实现了可是现在他所写的不只是那样的悲哀写的是巫女在祠丛中的悲歌饥鼠在坏壁中的追逐从北方迁贬到这里怀念家乡整夜地不能成眠不仅听

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  叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》38辛弃疾(二)十年以后他第一次被起用曾做过福建安抚使辛弃疾这个人是不用他则已一旦用他他就要实践他的志意我说过他是用他的生命谱写他的诗篇是用他的生活实践他的诗篇的就像杜甫写自己的忠爱缠绵是葵藿倾太阳物性固莫夺一样杜甫说我不能忘怀不能不关心我的国家同胞人民我就像葵花像豆藿一类植物永远向着太阳这是我的天性我想改都不能改变辛弃疾遭到弹劾罢废你为什么不学乖一点你为什么还干辛

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  叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》08韦庄(三)可是到了第三首你看他自己开始说如今却忆江南乐当时年少春衫薄了刚才我们说江南好是别人说游子自己没有说江南好可是等到我漂泊到更远我从我原来的那个红楼是长安或者洛阳来到了江南现在我又离开江南去到一个更远的地方这更远的地方是哪里等一下我们再找这个答案现在没有说贾岛有一首诗：客舍并州已十霜归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水却望并州是故乡[1]-《渡桑干》他说的是我作客

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  叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》06韦庄(一)下面我们要讲韦庄的词了　　我们在讲温庭筠的词的时候你可以发现温庭筠的词比较是客观的他没有直接表达自己的感情他说这个女子藕丝秋色浅人胜参差剪这个女子是悲哀是欢喜是相思是怀念他说了吗没有说呀就是我们讲的第一首照花前后镜花面交相映新帖绣罗襦双双金鹧鸪所呈现给我们的也只是一幅图画没有强烈的鲜明的主观的感情的叙述和说明这正是因为词在初起的时候本来就是歌筵酒席之间

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  叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》31苏轼(四)我们再看一首他在黄州写的小词《满庭芳》刚才那首写得很飞扬很跳荡线索就是自己跟周瑜的对比他的神情踪迹都不是很明显的是跳荡飞扬的是不易掌握的可是《满庭芳》词其中感情的转变是比较容易看出来的比较有一个线索可以追寻的他在黄州连头带尾住了有五年之久从元丰二年到元丰七年(10791084)他要离开黄州去汝州你看他写的《满庭芳》词从悲苦之中是怎样挣扎解脱出来的归去来

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  叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》28苏轼(一)柳永是失败了的一生而苏东坡平生历尽苦难是完成了自我的这样一个诗人不管他平生在宦海波澜之中经过了多少挫伤在他自己的品格修养这一方面苏东坡是完成了自己的我现在要说你把你的平生放在什么地方了许身一何愚柳永是他用世的志意跟他浪漫的天性跟他音乐的才能中间有矛盾他少年不得意的时候他说幸有意中人堪寻访……忍把浮名换了浅斟低唱(《鹤冲天》)可是到了他老年的时候怎样了呢

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