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  又修行者内心思惟随顺正法观察法行云何舍离多垢嗔心得转轮王善业果报修行者在内心思维随顺正法而行观察法行的因果差别舍离多垢嗔心获得的转轮王善业果报如何呢彼见闻知或天眼见舍离嗔他恶不善业余残善业得转轮王第二宝食以见闻了知或者以天眼见到舍离憎恶他人之恶的不善业先在天界享福之后以余残的善业力将得到转轮王第二宝的受用所谓珠宝此有八种功德具足谓夜暗中作善光明如秋满月远离云翳如是珠宝能于暗中光明遍照满百由旬

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  又彼比丘如是观察此义云何眼受因缘生鼻受不彼正观察意根攀缘其受则坏一切根受譬如牛马驼驴水牛各各坏相非一因缘如是如是五根所起无始以来喜乐攀缘非一境界坏相境界境界根坏譬如牛马驼驴猪等彼比丘如是观受得微细智比丘又这样观察观察什么呢生眼受的因缘能生鼻受吗他如理观察发现如果意根攀缘某个境这个受能障蔽一切根受除此之外就好比牛马驼驴水牛每个都有各自破坏的相不是一种因缘能坏的就像这样无始以来五根起喜乐攀缘的微

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  又彼比丘观察欲心犹如火焰犹如灯焰明色可爱其触甚热飞虫痴故见彼明焰贪着爱乐入中即死愚痴凡夫亦复如是欲瞋痴覆于一切欲心生爱着如彼飞虫见灯明色若入欲灯则堕地狱畜生饿鬼如彼飞虫入灯而死彼比丘如是观察心得离欲这一段是以飞蛾扑火的譬喻来了解欲心的过患知道它是焚毁自己的因以后远离贪欲这里要了解比喻只有一分相似不能全等譬如说心如虚空只是从空分描述然而虚空没有灵知或者心如摩尼宝只是从如愿出生来说并非指它是色法

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