第四章 西方的基本审美形态 崇高与优美 第一节 崇高 一崇高的审美特征 二崇高理论的历史考察 第二节 优美 一优美的审美特征 二优美理论的历史考察 那么对于作为审美形态崇高我们应该做怎样的理解呢 首先崇高最为基本与核心的内涵在于它是人的一种特殊的生存和发展的方式它是人的一种肯定性的人生境界这种人生境界具有伟大高尚充满激情和向往
奥地利作家卡夫卡的小说《变形记》就向我们呈现了这样一种审美境界生存状态 格里高尔死后使萨姆沙一家如释重负大家沐浴着三月的春风一身轻松出外郊游去了 总之格里高尔在累人的差事和生活的重压下已经完全失掉了自我他想找回生活的乐趣自我的价值但彻底失败了变成了一只人人恐惧厌恶的大甲虫 2异化生存的本质 首先我们考察异化概念的基本含义: 异化一词的英文
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 美学原理 第三编 审美范畴 第九章 优美与崇高一审美形态与审美范畴二优美的文化内涵和审美特征三崇高的文化内涵四崇高的审美特征五高尚圣洁的灵魂美六阳刚之美与阴柔之美一审美形态与审美范畴审美形态就是在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的大风格(great style)审美范畴是这种大风格(审美形态)的概括和结
第三章 审美形态论第一节 审美形态的内涵和特征广义的审美形态:自然美、艺术美和社会美狭义的审美形态:风格、品位、体裁审美形态的类别:优美、崇高、悲剧、喜剧、丑和荒诞是对人生样态和人生境界的形象反映。界定:审美形态是指在审美实践活动中展现出来的,以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化的形态,以及人们对这种不同形态的逻辑分类。审美形态的内涵:首先是人生存在的感性形
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 第七章 中国古代的基本审美形态 气韵与意境 第七章 第一节 气韵 一气韵的
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级崇高美崇高美 音乐的崇高美总是和赞美歌颂崇拜敬仰爱慕等精神内涵密切相关并且和祖国英雄正义理想信仰等不平凡的对象相联系 音乐表现崇高的方式是多种多样的最常见的是规模宏大气势雄伟格调高昂的颂歌另一种表现是虔敬轻柔真诚的赞美歌颂与倾诉探究: 结合音乐美的特征说说为什么崇高美比优美更壮丽比壮美更深刻更富于哲理欢乐美欢乐美 欢乐
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乔羽:著名词作家原名乔庆宝出生山东济宁现任中国歌剧舞剧院院长有词坛泰斗之称《我的祖国》《人说山西好风光》一经谱曲广为传唱 著有歌词《让我们荡起双桨》《我的祖国》《祖国颂》《牡丹之歌》《难忘今宵》《思念》《说聊斋》等上列歌曲均获全国大奖 《春节序曲》是《春节组曲》的序曲部分集中表现中国人过春节的热闹景象它是我国著名作曲家音乐理论家李焕之的一首脍炙人口的作品这首乐曲是采用我国民间的秧歌音
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第四章 文学活动的审美意识形态属性第一节 文学的含义第二节 文学的审美意识形态属性第三节 文学的话语蕴藉属性第一节 文学的含义一文学的文化含义二文学的审美含义三文学的通行含义四文学与非文学一文学的文化含义1文学含义有广义与狭义之分(1)广义的文学即文化它指一切口头或书面语言行为和作品包括今天的文学以及政治历史宗
第一节 文学的含义一文学的文化含义二文学的审美含义三文学的通行含义一文学作为一般意识形态文本赏析文学是无功利的无功利(disinterested又译无利害)指人的活动不寻求实际利益的满足审美的无功利性(disinterestedness)表现在审美并不寻求直接的实际利益满足文学的无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾楚天千里清秋水随天去秋无际遥岑远
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