魏晋南北朝的乐府民歌 南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作是中国诗歌史上又一新的发展它不仅反映了新的社会现实而且创造了新的艺术形式和风格一般说来它篇制短小抒情多于叙事南北朝民歌虽是同一时代的产物但由于南北的长期对峙北朝又受鲜卑贵族统治政治经济文化以及民族风尚自然环境等都大不相同因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调《乐府诗集》所谓艳曲兴于南朝胡音生于北俗
悠悠上古厥初生民傲然自足抱朴含真 (《劝农》) 羲农去我久举世少复真 (《饮酒》) 三.南北朝民歌 (一)南朝民歌
南朝民歌概述大抵人性类其土风西北多山故其人重厚朴鲁一方水土养一方人这句话大抵是不假的北方的少数民族大都生活在黄河以北的高原雄伟的高山广袤的草原造就了在这居住的北方人心胸开阔豪迈奔放粗犷质朴的性格特征常年的战乱又使人们奔波劳累使其民歌的精神风貌拘于苦难战争思别之情人们渴望和平安定甚至温饱以至于其民歌中并无太多儿女情长柔情蜜意慷慨吐清音明转出天然大量运用双关隐语避免了过于简单直露一览无余的表现(雾露隐
「魏」指的是三国里的 HYPERLINK : t _blank 曹魏由于曹魏受 HYPERLINK : t _blank 汉室 HYPERLINK : t _blank 禅让在 HYPERLINK : t _blank 三国时代及后世被肯定为中原 HYPERLINK : t _blank 王朝而「蜀」「吴」两国为该时代的附
曹操诗歌的主要内容:一是天下意识二是忧患意识曹诗的天下意识又包括二个方面其一以平治天下为己任其二以开创太平世界为终极目的忧患意识乃人类精神开始直接对事物发生责任感的表现曹诗的忧患意识向外表现为忧 国向内表现为忧自己年寿不永无法完成统一大业 曹丕诗歌的生命主题魏晋时期这是一个政治动乱.思想鲜活多彩的时代 一个张扬生命重视人生人性人格的人的自觉的时代2这首诗感慨光阴易逝功业难成抒发了求贤若渴共图大
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第六章 三国两晋南北朝法律制度 三国两晋南北朝(公元189年——公元581年) 三国两晋南北朝时期若从189年董卓立汉献帝东汉名存实亡算起到589年隋统一为止经历了4个世纪这是我国封建国家分裂和民族大融合的历史时期 东汉25—189蜀220—263魏221—265吴229—280西晋265—316十六国304—439
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魏晋南北朝大题.txt不怕偷儿带工具就怕偷儿懂科技 1品味生活完善人性存在就是机会思考才能提高人需要不断打碎自己更应该重新组装自己魏晋南北朝大题阅读下列材料:材料1:人之所生者精气也死而精气灭能发精气者血脉也人死血脉竭竭而精气灭灭而形体朽朽而成灰土何用为鬼——《论衡论死篇》材料2:神之于质犹利之于刃形之于用犹刃之于利利之名非刃也刃之名非利也然舍利无刃舍刃无利未闻刃没而利存岂容形亡而神在——《神灭论
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