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  《瑜伽師地論卷五十》．《披尋記》page16521655．20011229．Tape471．16- PAGE 1 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20午三靜慮解脫等持等至智力 如來所有靜慮解脫等持等至智力能現三種神變無倒教授所化有情及能降伏安住種種相違異品怨害諍論一切沙門婆羅門等「如來所有靜慮解脫等持等至智力能現三種神變無倒教授所化有情

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  《瑜伽師地論卷四十六》?《披尋記》：15271532?2001825?Tape431? NUMPAGES 16- PAGE 4PAGE 亥二結有淨信諸有淨信菩薩聲聞於佛所說不生疑惑藥喻這一科裡面分兩科第一科出有病者第二科結有淨信這是第二科「諸有淨信菩薩聲聞」這都是佛弟子有清淨信心的菩薩有清淨信心的聲聞大小乘的佛教徒「於佛所說不生疑惑」對於佛所宣說的佛法他沒有疑惑「沒有疑惑」這句

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  《瑜伽師地論》卷五十．《披尋記》page16721675．200219．Tape476．18- PAGE 1辰二無顛倒等(分四科) 巳一加行無退普於一切所應作事能無退失於未得退亦無退失這是從稱讚功德殊勝這一科來的這一科分兩科第一科辨分三科第一科受記等現在是無顛倒等分四科第一科是加行無退「加行無退」這句話就是努力的修行不會退下來這個意思「普於一切所應作事」說這位禪師普遍的對一切所應該作的事「

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  2001223．Tape 401．《披尋記》p14231426．20- PAGE 1洪五乞行處苦(分二科)荒一顯處(分二科)日一總標乞行處苦者：當知此苦略有七種這個忍品裡面說的忍一共有三種忍第一種耐他怨害忍已經學習完了現在是安受苦忍安受苦忍裡面有八種現在是第五種乞行處忍分兩科第一科顯處又分兩科第一科是總標「乞行處苦者：當知此苦略有七種」這一種苦裡面簡略的說有七種不同下邊呢第二科列釋日二列釋一

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  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14461448?200174?Tape411? NUMPAGES 13- PAGE 1就是名言亥六一切種慧(分三科) 天一徵云何菩薩一切種慧天二標當知此慧六種七種總十三種菩薩的智慧分九類現在是第六類一切種慧分三科第一科徵「云何菩薩一切種慧」怎麼叫做菩薩的一切種慧呢下面第二科就回答先標「當知此慧六種七

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  《瑜伽師地論》卷五十．《披尋記》page16551658．200212．Tape472．19- PAGE 1天五當得出離汝若如是修此菩薩無倒作意漸次乃至當得無上正等菩提究竟出離這是第五科當得出離「汝若如是修此菩薩無倒作意」這是彌勒菩薩開示我們你若這樣子修此菩薩的無倒作意前面說的唯識觀和五停心觀這兩類都是不顛倒作意也能對治顛倒作意「漸次乃至當得無上正等菩提」就是逐漸的由外凡到內凡由內凡到見道修

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  《瑜伽師地論卷四十七》?《披尋記》p15511556?20011019?Tape441? NUMPAGES 19- PAGE MERGEFORMAT 2丑五能解甚深義理密意 (分四科) 寅一標當知菩薩能解甚深義理密意亦五依處一共是五科第一科哀愍第二科愛語第三科是勇猛第四科是舒手惠施現在是第五科能解甚深義理密意分四科第一科是標「當知菩薩能解甚深義理密意亦五依處」當知發無上菩提心的

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  《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》?page15861588?2001117 ?Tape451 ?18- PAGE MERGEFORMAT 1申二通達諸行佛智及有情界(分二科) 酉一正通達(分三科) 戌一於諸行菩薩安住增上心住能以種種過患行相壞一切行於彼諸行深心厭離這是解釋增上心住「增上心住」裡邊「別辨相」裡邊分九科第一科「淨心思惟成滿趣入」已經學習過了現在是第二科「通達諸行佛智及有

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  《瑜伽師地論卷四十四》? 《披尋記》pt.1485-1489?2001724? Tape 421? NUMPAGES 4- PAGE 1PAGE 戌二悲修習 (分四科) 亥一廣遍一切又諸菩薩由前所說百一十苦於諸有情修悲心時則為修習一切菩薩所有悲心這是第二科悲修習廣悲無量這一科分三科第一科是悲所緣現在是第二科悲的修習分四科第一科廣遍一切「又諸菩薩」就是有很

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  《瑜伽師地論》卷四十八．《披尋記》page16141617．Tape461．2001123．20- PAGE MERGEFORMAT 1丑二劫量(分二科)　寅一總標又即於此一一住中經多俱胝百千大劫或過是數方乃證得及與成滿然一切住總經於三無數大劫方得圓證住品總起來說就是說十三住這一大科裡面分四科第一科是標第二科徵第三科列第四科是解釋解釋裡面分二科第一科別辨相就是說明如來住和菩薩住菩薩住是十