禅宗汲取《法华经》精髓并进行创造性转化典型的例子是慧能对法达的开示法达禅师七岁出家诵《法华经》进具之后礼拜六祖自恃念《法华经》已及三千部头不至地露出傲慢之色六祖遂示偈以指出其过:汝今名法达勤诵未休歇空诵但闻声明心号菩萨法达听罢顿时明白了自己 但依文诵念岂知宗趣的过失遂向六祖谢罪并请求六祖开示经中义理六祖遂告诫他:此经元来以因缘出世为宗……汝慎勿错解经意见他道开示悟入自是佛之知见我辈无分若作此解乃是
维摩经与禅宗思想《维摩经》 《维摩经》又称《维摩诘所说经》《维摩诘经》《净名经》《不可思议解脱经》凡3卷14品后秦鸠摩罗什译收于大正藏第14册本书所论即主要依据此本 主旨在于宣传大乘般若空观批评小乘的片面性弹偏斥小叹大褒圆月溪禅师谓此经是直接表示真如佛性故与禅宗祖师所发挥者最为吻合六祖《坛经》所示道理与此经共通之处甚多历代祖师亦多引此经言句以接后学 《维摩诘所说经注疏全集》月溪法师讲述菩提印经会
禅宗说放下屠刀立地成佛这说明什么呢成佛在瞬间人人可成佛关键在觉悟方式无所谓这是一个智慧的境界一个自由自觉和自然的境界易中天(图)禅宗是一种中国的学问中晚唐之后成为汉传佛教的主流也是汉传佛教最主要的象征流派之一我们中华民族智慧的结晶最早是周易然后是先秦诸子再然后后是禅宗禅宗代表了中国智慧的一个新的阶段什么是禅宗什么是禅宗先解释一下什么是禅禅本身的意思是静虑原本是佛教的一种修行的方法具体的方法就是
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禅宗参悟心法禅宗的参话头是让我们参念佛是谁念佛是哪一个这躯壳能念吗躯壳不能念是我们佛性的作用啊叫你参就是让你起疑情把身心世界都化空见到你的本性当疑情起来截断了妄念内不能出外不能入内里的妄念翻不出来了外面的境界拉不动你了到那个时候时节因缘到来一下子一念相应就开悟见性了毗舍浮佛说心本无生因境有就是我们的思想本来没有因为有境界才有没有境界就没有心就好比我们参禅参得好起疑情见山不是山见水不是水因为我
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禪宗又名:佛心宗達磨宗無門宗楞伽經雲: 一切諸度門佛心為第一又雲:佛語心為宗無門為法門無門:佛心之異名傳佛心印 佛心宗釋迎牟尼 摩訶迦葉藉教悟宗理入:藉教悟宗深信含生同一真性客塵障故令舍偽歸真凝住壁觀無自無他凡聖等一堅住不移不隨他教與道冥符寂然無為名曰理入行入:即四行:報怨行隨緣行無所求行稱法行神秀:身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃 慧能:菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃菩提本
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禅宗语录023 法演禅师语录 宋 才良 等编 法演禅师语录卷上 舒州白云山海会演和尚初住四面山语录 参学才良编 师开堂日授疏示众云兵随印转将逐符行请对尊官分明剖露宣疏了指法座云此大宝华王座从朝至暮与诸人同起同坐诸人还见么若见更不在升若不见莫道今日谩你便升座拈香云此一瓣香先为今上皇帝伏愿常居凤扆永镇龙楼次拈香云此一瓣香奉为州县官僚伏愿乃忠乃孝惟清惟白永作生民父母长为外护纪纲又拈香云此一瓣香
禅密宗与大圆满.txt只要你要只要我有你还外边转什么阿老实在我身边待着就行了 听我的就是问那么多干嘛我在你身边你还走错路跟着我不能给你幸福是我的错但谁让你不幸福我TMD去砍了他 禅密宗及大圆满 越尘 (原载《禅》刊1995年第1期) 随近年佛教复兴及信息流通增加密宗也越来越为人所闻知但因缺少全面
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