相关文档

• 论唐代女性文学与道教渊源.pdf

  古典文学新探

• 道教与唐代文人.ppt

  戎昱《送王明府入道》何事陶彭泽明时又挂冠为耽泉石趣不惮薜萝寒轻雪笼纱帽孤猿傍醮坛悬悬老松下金灶夜烧丹 王维字摩诘太原人九岁知属辞工草隶闲音律岐王重之维将应举岐王谓曰：子诗清越者可录数篇琵琶新声能度一曲同诣九公主第维如其言是日诸伶拥维独奏主问何名曰：《郁轮袍》因出诗卷主曰：皆我习讽谓是古作乃子之佳制乎延于上座曰：京兆得此生为解头荣哉力荐之 《唐才子传》《武陵开元观黄炼师院》山观空虚清静门从官役吏扰尘

• 中国道教渊源.doc

  中国道教渊源南宋金元民族矛盾尖锐道教内部宗派纷起金大定七年(1167)全真道由王重阳在北方创立之后至元代受统治者的支持盛极一时元成宗大德八年(1304)三十八代张与材天师被授予正一教主主领三山符箓遂使南方符箓各宗派逐渐合流为道教正一派其后道教即以正一全真两大教派继续传承于世在我国殷商时代就以巫祝占卜决疑难吉凶两汉黄老之学的兴盛为道教的正式形成创立了基础太平道和天师道的出现标志着道教组织的形成

• 后现代主义科学观-渊源-特征与评析.pdf

  第 7 卷 第 3 期

• 论当代女性文学批评的空间概念.pdf

  #

• 典型报道：渊源与命运.doc

  典型报道：渊源与命运：  HYPERLINK :academic.mediachina.netscholar-wq.phpnames=D5C5CDFE t _blank 张威　关键词：  HYPERLINK :academic.mediachina.netsearch.phpsearchType=morekeywords=B5E4D0CDB1A8B5C0 t _b

• 译介学-渊源-性质-内容与方法-兼评比较文学论著-教材中有关-译介学-的论述.pdf

  电国比较文学

• 论唐代妇女再婚普遍性的原因.doc

  论唐代妇女再婚普遍性的原因 引言家庭是社会的细胞对社会的稳定发展起者最基础最经常的作用而婚姻是不家庭的起点和形成标志不同时代有不同的婚姻观念婚姻制度唐代以盛世著称于世表现在婚姻上必定也有其独特的风格唐代妇女再婚的普遍性就为其他朝代之妇女所望尘莫及在唐以前及以后的朝代妇女再嫁都是为世人所不齿的而在唐代着却是司空见惯的唐人并不以之为齿反而回

• 绩效技术的理论渊源与研究领域.pdf

  !#$! 中国电化教育 总

• 论科学发展观的理论渊源-理论结构与现实价值.pdf

  江 苏 社 会 科 学2011 年