山西民风民俗之一——民间玩具香 袋 在山西乡村不论丰年欠岁贫富之家端午节孩子们的香袋长命线艾叶虎是非做不可的一个小小的香袋为什么能这样牵动人心千年不绝传说古时候每年的四五月间各种虫害瘟疫严重地威胁着人们玉皇大帝便派了一位神仙下凡察访民情治理瘟害神仙发现同是天下人心眼不一般有的人好有的人歹便惩恶护善掏出五色香袋对善良的人说:每年五月初五你们同家里的小孩戴上它身上戴香包门上插艾蒿瘟病全除掉吉祥光高照
山西民風民俗的資料每期關注:衣食住行是一個地區主要的民俗形式亦是形成地方生活習慣和人性特徵的重要因素其中衣飾和行旅的變異性較大而飲食則不同比如晉東南人連吃三日白麵就想吃小米飯而吃慣白饃的晉南人恐怕連一頓高粱面也吃不慣晉中人愛吃麵食醋總是離不開的桌上佳品再比如民居山西民居的特色就非常明顯現在揀極有典型性衣食住行風俗作一介紹山西人的衣食往行——蓧面擦魚魚 民間藝術 >> 民間藝術 >> 民間剪紙民
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级山西省民俗风情神灵信仰民俗信仰主要是神鬼这种信仰源始于远古山西人在一块山河阻隔的天地里一方面塑造了自己的神同时也不断被输入外来神天地信仰是最古老最根本的信仰它实际上是一些自然神的综合包括日月星辰山川湖海风雨雷电这都是人类最初的神不过民间确实供奉着一位天地爷但它没有专门的庙祠只在过年时从市面上买一张木板天地神画上有天公地母和一班
山西民间忌讳禁忌在山西民间称为忌讳它是禁止同神圣或不法的事物接近以避免招致惩罚也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施与法律和道德规范不同的是禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰人们用以规范自己的信仰行为禁忌一般通过口头传承和行为示范在民间流传达数千年之久禁忌的事项五花八门千奇百怪可谓无奇不有它渗透于人们生产与生活的各个方面 从古籍记载的情况看有的现
山西民俗 山西是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一中国历史上长期奉行夏历而夏历最初的含义正是历史上夏王朝使用的历法山西省的南部地区是夏代的发祥地之一史籍中记载的夏都安邑就在境内而北部地区相当长的历史时期内胡汉杂居在历史的发展中少数民族逐渐汉化同时也将本民族的传统风俗融入汉文化形成了独具特色的地方民俗 全省境内名山众多建有佛道两教的许多寺观佛教四大名山之首的五台山道教五岳之一的北岳恒山盛誉九州
山西民俗 山西民间百姓日常饭菜用盐量也非常之大过去许多农家调和饭菜都习惯用小盐并有 露咸的讲究民间有咸香咸香无盐不香之说民谣云:能说会道离不了钱五味调和离不了盐人们对盐重视由此可知如同备醋具一样每个家庭餐桌都备有盐具便于就餐者随时调饭山西民间百姓喜吃味重食物还表现在佐餐小菜上普通农家的餐桌上常有一两样咸菜或酸菜佐饭四五口人的家庭一顿饭吃掉一两个大头咸菜或五六条腌黄瓜可算常事酸菜则要整盆调和作为浇头
: 【总介】 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范 t _blank 风俗的多样性是以 t _blank 习惯上人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异称之为风而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同称之为俗所谓百里不同风千里不同俗正恰当地反映了风俗因地而异的特点我国 t _blank 56个民族的风俗习惯也各不相同
调查目的:通过了解收集迎春诗作年画剪纸春联以及深入调查等活动体会中国文化的悠久历史 小荷作文网 你也可以投稿? 小荷作文网 调查方式:上街走访询问观察向老人们了解通过书籍网络进行查询加深认识积累关于民风民俗方面的知识 小荷作文网 ? 小荷作文网 你也可以投稿 调查情况:关于春节来历的传说有很多在民间广为流传其中以万年的故事较为普及我
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