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達摩血脈論 三界興起同歸一心前佛後佛以心傳心不立文字問曰若不立文字以何為心答曰汝問吾即是汝心吾答汝即是吾心吾若無心因何解答汝汝若無心因何解問吾問吾即是汝心從無始曠大劫以來乃至施為運動一切時中一切處所皆是汝本心皆是汝本佛即心是佛亦復如是除此心外終無別佛可得離此心外覓菩提涅槃無有是處自性真實非因非果法即是心義自心是菩提自心是涅槃若言心外有佛及菩提可得無有是處佛及菩提皆在何處譬如有人以手捉虛空得否虛空但
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达摩大师血脉论通解释照光法师 传讲序言: 佛法修行有八万四千法门虽有如是诸多法门类别但一切行法皆摄归于禅故禅乃一切法门行持之总摄所以佛法之一切修行皆包括于禅如净土宗所修为念佛禅天台宗为止观禅密宗各教有大圆满大手印大中观等禅法可以说禅是遍通于佛教之一切教派中的而中国汉地之修行者皆以禅宗为禅之代表禅宗乃是由西天第二十八祖菩提达摩传入中国的故而他为中国禅宗的初祖此处所谓之禅乃是诸佛之心印非是
菩提达摩大师悟性论达摩祖师著渝州华严寺沙门释宗镜校刻夫道者以寂灭为体修者以离相为宗故经云:寂灭是菩提灭诸相故佛者觉也人有觉心得菩提道故名为佛经云:离一切诸相即名诸佛是知有相是无相之相不可以眼见唯可以智知若闻此法者生一念信心此人以发大乘超三界三界者:贪嗔痴是返贪嗔痴为戒定慧即名超三界然贪嗔痴亦无实性但据众生而言矣若能返照了了见贪嗔痴性即是佛性贪嗔痴外更无别有佛性经云:诸佛从本来常处于三毒长养于
菩提达摩破相论?问曰若复有人志求佛道当修何法最为省要答曰唯观心一法总摄诸法最为省要问曰何一法能摄诸法答心者万法之根本一切诸法唯心所生若能了心则万法俱备犹如大树所有枝条及诸花果皆悉依根而始生及伐树去根而必死若了心修道则省力而易成不了心而修道则费功而无益故知一切善恶皆由自心心外别求终无是处问云何观心称之为了答菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时了四大五阴本空无我了见自心起用有二种差别云何为二一者净心二者染心此
动脉弹性论文:原发性高血压病人不同节段动脉弹性功能与肾功能的关系【中文摘要】:探讨动脉弹性功能的各项指标:脉搏波传导速度(PWV)包括:肱踝脉搏波传导速度(baPWV)颈股脉搏波传导速度(cfPWV)颈肱脉搏波传导速度(cbPWV)及股踝脉搏波传导速度(faPWV)大动脉弹性指数(C1)小动脉弹性指数(C2)踝臂指数(ABI)的相关性及影响因素方法:入选我院门诊初诊的未服降压药的原发性高血压
溶血性贫血总论The Introduction of the Hemolytic Anemia徐酉华 教授/博士生导师重庆医大儿科学院血液/肿瘤科溶血性贫血总论概述分类 红细胞内因素红细胞膜、酶及血红蛋白 红细胞外因素免疫、非免疫临床表现实验室检查溶血证据概述(Introduction)溶血性贫血定义因某种原因致红细胞寿命缩短,破坏增加,骨髓造血增强但不足以代偿红细胞的耗损所致的贫血 “是一组溶
吲哚布芬论文:吲哚布芬联合氯吡格雷治疗NSTE-ACS的临床观察【中文摘要】:观察吲哚布芬联合氯吡格雷抗血小板治疗方案治疗非ST段抬高性急性冠脉综合征的有效性及安全性方法:选择非ST段抬高性急性冠脉综合征患者60例分别给予吲哚布芬氯吡格雷和阿司匹林氯吡格雷治疗每组30例测定用药前及用药一周后的血小板聚集率监测血小板参数肝肾功能观察一月内的心血管事件(心绞痛复发脑卒中住院期间再梗死心源性病死亡及出血
第六篇 血液系统疾病 溶血性贫血(Hemolytic Anemia,HA)广东药学院附属第一医院血液内科 迟作华溶血性贫血(hemolyticanemia)是指由于红细胞寿命缩短、破坏增加、骨髓造血功能不足以代偿红细胞的耗损溶血性疾病:发生溶血,骨髓能够代偿(6~8倍能力),不出现贫血溶血性贫血的定义循环血液红细胞正常红细胞代谢溶血性黄疸发生机理示意图循环血液红细胞血红蛋白间接胆红素与葡萄糖醛酸结
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