唯识与中观(一)唯识与中观的思想是佛学思想的最重要的两大基石它们是佛法修行实践的理论基础可以说没有唯识与中观也就没有佛学没有佛法今后的日子里我想跟大家重点分享这个部分内容希望有兴趣的朋友来了解我会尽量用最简单易懂的语言来表达这两个佛法中最深奥的学问大凡一门学问思想要形成为体系那它一定回答了某些问题那唯识回答的是什么我想唯识回答的是:什么是现象一切现象该如何认识一切现象是如何产生的(即缘起)人
唯识学的真实观唯识学的真实观 唯识学是由存在论和认识论两大部分组成所谓唯识义者就是阐述万法唯识唯识无境的存在观所谓法相义者就是诠释万法性相的真实原理也就是唯识学的认识论在理论上存在论与认识论是互为前提的没有存在论的认识论是无效的反之亦然唯识学认为唯识学是内明的无上无容的法门是释尊一生教法的极谈唯识学的存在论和认识论更能体现一种独特的优越性那就是它所阐释的道理十分圆满令人生起净信并且具有可实践性
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三自性与唯识中道义?妙相? 摘要:本文的中心是论述遍计所执自性依他起自性及圆成实性的唯识中道思想此三性包括了世出世间染净有为无为的整个宇宙观通过三自性的认识来显示唯识宗的非空非有的唯识中道教理阐明一切染净诸法皆唯识所现的根本思想宗旨处处体现唯识学非一非异不即不离之中道意义关键词:三性???? 唯识??? 三无性??? 中道义??三自性的思想乃唯识学的核心理论也是整个佛法的纲要三性包括了一切佛法反映
土木工程 0811朱盛勇2008987030马克思主义物质观与唯物辩证法马克思主义哲学物质观认为世界是由物质与意识所组成其中物质是第一性的精神是第二性的物质决定意识意识反映物质马克思主义物质观既坚持彻底的唯物主义又坚持彻底的辩证法马克思主义物质观坚持彻底的唯物主义唯物主义认为在意识与物质之间物质决定意识意识是客观世界在人脑中的反映物质第一性精神第二性世界的本原是物质精神是物质的产物和反映是马克思物
1.社会的本质结构和社会形态 劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙 自然环境和人口是人类历史的自然前提使社会存在和发展的必要条件环境人口和社会的协调发展实施可持续发展战略 社会生活在本质上是实践的物质生产是人类社会存在和发展的基础物质的生产方式是社会发展的决定力量 人类社会是一个由社会物质经济结构社会政治结构社会意识结构构成的复杂的有机整体 社会经济结构即一定社会的物质生产方式包括生产力
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第三章 人类社会及其发展规律 本章内容简介:第一节 社会基本矛盾及其运动规律第二节 社会历史发展的动力第三节 人民群众在历史发展中的作用第一节 社会基本矛盾及其运动规律(一)两种根本对立的历史观1唯心史观 唯心史观把社会历史的基础总是看作非物质的观念性的东西有的人把心理宗教教义有的人把道德精神有的人把英雄意志
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