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  《瑜伽師地論》卷二?《披尋記》Page7677?19961112?Tape34a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 7 頁午二列句彼復云何所謂地根境法補特伽羅自性差別作用自他有無問答取與正性邪性句又有聽制功德過失得不得毀譽苦樂稱譏堅妙智退沈量助伴示現教導讚勵慶慰句又有七言論句此即七例句謂補盧沙補盧衫補盧崽珔補盧沙耶補盧沙摫補盧殺裟補盧鎩如是等又有施設教敕標相靜息表了軌則安立積

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  《瑜伽師地論》卷三十二?《披尋記》Page10581061?1999912?Tape314a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄三無量如是所有一切身分風聚所隨風聚所攝風聚藏隱無量風聚於中積集「如是所有一切身分風聚所隨風聚所攝」全部的身體不管那一部分都有風聚隨順那裏出入都有「風聚所攝」屬於這個風聚的「風聚藏隱」也在那裡藏著隱藏在那裡「無量風聚於中積集」這個身體每一部分它

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《瑜伽師地論》卷八．《披尋記》p.256-260．199759．Tape84aPAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁天三正行清淨(分二科)　地一釋經(分四科)　玄一遠離生臭不以愛染身觸母邑故名遠離生臭 這一段文一共是說三種清淨第一種「時分清淨」第二種「他信清淨」這兩種清淨說過了現在是第三科「正行」的「清淨」分兩科

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  PAGE 192001119 ? Tape388 ? 《披尋記》13651370 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 昃四結如是名為菩薩四種他勝處法這大科第一科是別釋三戒第二科是廣辨授受這一科分兩科第一科是從他受又分兩科：第一科是辨授受相這一科講完了現在是第二科如應授受如應授受分三科：第一科先說法藏這一科也講完了現在是第二科正授戒法分兩科：第一科總標

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  《瑜伽師地論》卷三十．《披尋記》Page10141016．19990829．Tape306a 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁洪二求樂差別(分二科)　荒一標如是三品若無苦樂欲求樂者略有三種欲求樂心差別可得這是「慈愍觀」這個「慈愍觀」的「六事差別」第三「尋思相」分二科第一科是「自相」「自相」裡分二科第一科是「顯義」「顯義」裡分二科第一科是「標」第二「釋」「釋」裡邊分三

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  《瑜伽師地論》卷三十七．《披尋記》p1250-p1253．2000224．Tape357a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁酉六已成熟補特伽羅相(分二科) 戌一徵云何已成熟補特伽羅相第四大科成熟有情處及成熟自佛法處一共是分六科現在是第六科已成熟補特伽羅相這裏邊分兩科第一科是徵怎麼叫做已經成熟的補特伽羅相這是第一科下面第二科解釋分三科第一科聲聞戌二釋(分三科) 亥一聲聞

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  《瑜伽師地論》卷四?《披尋記》Page121124?199716?Tape47a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰二無苦雜(分二科)　巳一人趣輪王(分二科)　午一總顯彼樂(分四科)　未一標又人趣中轉輪王樂最勝微妙由彼輪王出現世時有成就七寶自然出現故說彼王具足七寶現在的文大科是「受用樂」前面的一大段文是「受用苦」這底下說我們眾生也有快樂的事情在這一段裡面現在讀的這個文

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  《瑜伽師地論》卷三十三?《披尋記》Page10631065?19990912?Tape314b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷三十三?本地分中聲聞地?第四瑜伽處之一辛四廣釋修相(分二科)　壬一嗢柁南標(分二科)　癸一世間道復次此嗢柁南曰：七作意離欲及諸定廣辯二定五神通生差別諸相癸二出世道觀察於諸諦如實而

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  《瑜伽師地論》卷三十六．《披尋記》page12161218．2000213．Tape351a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁五者所得大乘勝解不可引奪不從他緣這是第三科的「獲諸勝利」已經講四種了現在是第五種勝利「所得大乘勝解不可引奪不從他緣」這是學習四尋思四如實智所得到的勝利第五種是所得大乘勝解就是學習大乘佛法對於聖教的認識特別深刻不可以引奪也不從他緣《披尋記》一二一

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  《瑜伽師地論》卷九．《披尋記》p.261-261．19970509．Tape84b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 3 頁《瑜伽師地論》卷九．本地分中有尋有伺等三地之六寅五業門(分二科) 卯一徵復次業門云何前面第四科是「業」的「位」現在這以下是「業」的「門」這個「門」是什麼意思呢就是從「業」看這個文的意思這個「門」當出來講我們人在屋子裏面從這門出來叫做「門」現在這個業力就