佛法即活法 ----释果宁法师 2010年7月3日星期六现在社会财富不断增加但得到财富的人们幸福感却不断下降因为人类在积累财富的同时也在积累危机一流的国家贡献文化价值智慧二流的国家贡献财富技术三流的国家贡献产品资源劳动力人们要学会求合存异己欲利而利人己欲达而达人人类的一切努力目的只有三个:爱生命死亡爱:小一点爱家人家庭在单位爱团队大一点
《民事诉讼法新司法解释》讲座——执行部分的修改最高人民法院执行局主任 赵晋山 (民诉解释执行部分:第462条 第521条正考虑起草单行执行司法解释)一执行依据不明确(463) 第463条 当事人申请人民法院执行的生效法律文书应当具备下列条件: (一)权利义务主体明确可以把判决中的案外人追加为当事人 (二)给付内容明确 对法律文书提出要求对当事人和代理律师要求诉讼时提出明确的诉讼请
佛法概要释迦牟尼佛的一生?明旸法师著? l a00a00 前言 l a01a01 第一节 释迦牟尼佛名号的由来 l a02a02 第二节 在蓝毗尼园诞生的情况 l a03a03 第三节 文武超群 l a04a04 第四节 出家 l a05a05 第五节 降魔与成道 l a06a06 第六节 一生教化 l a07a07 第七节 般涅槃
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釋果化「念佛三昧」行法初探「念佛三昧」行法初探釋果化大 綱一前 言二早期佛教的念佛 (一)《阿含經》中的六隨念 (二)「大乘念佛」之溯源三通三乘的念佛三昧 (一)歷史背景 (二)行法次第 (三)念佛色身三昧殊勝的原因四大乘的念佛三昧五結 語【附錄】一前 言念佛法門應機上不僅是重信的一類方法上也非只有持名一種它可以透過止觀引向甚深的智證這就必須修念佛三昧鳩摩羅什法師在《大乘大義章》卷中
禅· 商 道 人 生2011年11月5日 厦门讲师介绍: 释果宁 法师果宁法师字戒净礼从上圣下辉大和尚于厦门南普陀寺剃度出家上学下诚大和尚处受比丘大戒居山苦修多年因不忘上求佛道以开智慧下化众生救苦救难之菩提心毅然下山以弘扬佛法禅学和中华传统文化为己任希望通过自己的努力能帮助有缘众生破解迷惑寻求人生的智慧促进社会更加和谐人间更加美好 由于法师的大慈大悲慈航普渡被香港普缘莲社推举为住持
新民诉法司法解释专题讲座第十八条 合同约定履行地点的以约定的履行地点为合同履行地合同对履行地点没有约定或者约定不明确争议标的为给付货币的接收货币一方所在地为合同履行地交付不动产的不动产所在地为合同履行地其他标的履行义务一方所在地为合同履行地即时结清的合同交易行为地为合同履行地合同没有实际履行当事人双方住所地都不在合同约定的履行地的由被告住所地人民法院管辖4诉讼管辖7约定两个以上法院的管辖协议
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禅秘要法讲座 10第十一观【佛告阿难此想成已复当更教系念住意谛观右脚大指两节间令节相离如三指许作白光想持用支拄若夜坐时作月光想若昼坐时作日光想连持诸骨莫令解散从足至头三百六十三解皆令相离如三指许以白光持不令散落昼日坐时以日光持若夜坐时以月光持观诸节间皆令白光出得此观时当自然于日光中见一丈六佛圆光一寻左右上下亦各一寻躯体金色举身光明焰赤端严三十二相八十种好皆悉炳然一一相好光明得见如佛在世等无有异若见
禅秘要法讲座 09观想两个字实际上这里经典上很少提到观想想就是用我们的思想在五阴来讲就是色受想行识第三个想在唯识五遍行里就是作意作意跟想作意触受想思就是想去作意造作出来这么一个境界那么在八识里头就是用意识的带质境很轻松的就观起来有讲过先观这个模型都可以它的原理在《瑜伽师地论》我们正上课到这里一切的观想一切修持的方法两个路线一个叫无分别的影像另一个是有分别的影像譬如密宗的修法做白骨观的修法等等都是有
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