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持松法师讲《密宗大意》时间:2007-11-30 11:13:46 点击:4166 发布:唐密网 心莲 ? 持松阿阇梨讲于宜昌居士林 张志恒记 佛法在中国分成实俱舍禅律天台华严法相性净土真言十宗在印度发源之地大要只分两宗曰显曰密显者浅显也密者深秘也显宗教显义著学者但善观经典即可如法修行密宗教义潜藏法海非经师传不可 中国密教自唐失传越千余年于今始由东瀛传来一线曙光宛如铁塔初开还我二部大法
宗教意识楔子 随着时代的发展人们从物质生活渐渐进入精神生活道教佛教也不再是以前人人喊打的封建迷信了不仅如此一些古书也浮出水面冠以古代术数的称号梅花易数纳甲筮法奇门遁甲麻衣相术四柱命理……众多名人也跳出来说这是中国的瑰宝是文化遗产是中国古代数学的成就我也觉得很奇怪前十二三年没感到自己身边有这些东西仿佛一夜之间这些就出现在电视报纸图书馆里也许你看到这东西一笑而过根本不符合科学不管算命还是修道都
中国古代宗教09行管第一小组(2010年10月25日)第一节:概述什么是宗教任何一个人先天都有宗教的情分人生下来在整个的生命过程中都会有解决不了的问题大的如人从哪里来宇宙如何开始现在的太空技术如此发达其目的就是探索宇宙的来源小的方面而言人是一个充满问题的动物生命本身的问题就很多人生有很多不如意的事情当人碰到问题时到最后都有一个共同的心理如韩愈说的:人穷则呼天痛极则呼父母人在走投无路时总想找个依赖人
众生自悟慧能大师唤言:善知识菩提般若之知世人本自有之即缘心迷不能自悟须求大善知识示道见性遇悟即成智口说善心不善定慧不等心口俱善内外一种定慧即等自悟修行不在口诤若诤先后即是迷人不断胜负却生法我不离四相归依三身佛发四弘大愿众生无边誓愿度不是慧能度心中众生各于自身自性自度何名自性自度自色身中邪见烦恼愚痴迷妄自有本觉性将正见度即悟正见般若之智除却愚痴迷妄众生各各自度邪来正度迷来悟度愚来智度恶来善度烦恼来菩
释迦牟尼与佛教的形成乔达摩·悉达多的诞生乔达摩·悉达多的成长过程乔达摩·悉达多的修行之路佛陀的诞生佛陀的传教佛陀的涅槃二寺院的清规戒律五戒:是在家男女信徒必须终生遵守的戒条即不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒五项戒条八戒:指佛教男女信徒一日一夜中所受的八种戒斋法除五戒外再加三戒:不眠坐高广华丽床不涂饰香发和歌舞观听不食非时食十戒:佛教对沙弥和沙弥尼规定的十种戒条八戒中的不涂饰香发和歌舞观听分为两戒再加
佛 光 山 淨土洞窟宗风:宏扬人间佛教藏语《祈福经》 法鼓山位于台湾省台北县由 圣严法师于一九八九年创建历经 十六年的艰辛建设终于在二○○五年十月二十一日举行落成开山大典法鼓山世界佛教教育园区规划了包括学术研究修行弘化关怀照顾等工作项目及中华佛学研究所法鼓大学和法鼓山佛教基地 法鼓山创始人圣严法师 ?江苏南通人193
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