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  朱熹思想体系中的知识与道德分类： t _blank 大学学报 ： =2i=1f=2k=c1f5bfcbb1f8a1a1d6ecbabac3f1 t _blank 刘克兵　朱汉民 字数：2845 来源： 湖南大学学报(社会科学版)  第4期 摘要　在早期儒家对知识与道德关系的思考基础上朱熹更为系统和精密地对知识与道德的关系进行了反思他在重视和突出了知识意义及其独立性

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  朱熹的教育思想一理学的兴起及其集大成的人物——朱熹汉代登上独尊地位的儒家经学自魏晋南北朝以来逐步僵化衰落而且受到玄学佛教道教的强烈冲击学术旨趣越来越下降仅靠官方的提倡和选士的激励才能维持在学校教学中的垄断地位尽管唐代韩愈等人高呼捍卫和发扬儒家道统但儒学要想重振必须自身有一个新的发展这一发展是在宋代实现的这就是理学的产生开理学之先河的是北宋中叶的周敦颐（1017一1073年）他兼容儒佛道诸家学派创造

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  提出生民之本足食为先反对过度盘剥主张实施仁政倡导劝农劝业提出民富则君不致独贫 民贫则君不能独富主张生民厚民扶民逸民反对厚敛于民提倡建社仓提倡富而教之将教化与德政相结合让百姓富而好礼2宁过于予民不可过于取民

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  一．从社会学角度讲我国正在融入法治社会对置身于未来社会的任何一个人是无法摆脱法律而生存的随着社会主义市场经济体制的构建和加入WTO所有市场主体都得遵循统一的规则或制度在这种高度规则化的社会里法制手段将越来越广泛地运用于我们的现实社会关系中这意味着从个体人的日常生活行为到丰功伟业之创造均离不开一定的法律知识或法律技能当我们以审思发展和关切生活的态度来判断实践视域时自然会发现必备的法律素养已成为现代市

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  朱熹理学与道家道教的关系 朱熹是宋代理学集大成者他远绍孔孟以来儒家思想继承和改造了北宋五子——周敦颐程颢程颐以及周载邵雍的学说建立起了庞大的理学思想体系这一思想体系博大精深在中国思想史上罕有其伦它规模庞大论证精密条理清晰代表了当时民族思维的最高水平从宋末开始朱熹思想影响整个封建社会后期长达数百年之久直至辛亥革命13世纪朱熹学说先后传入朝鲜和日本一度成为两国的统治思想稍后朱熹思想在东南亚地区也

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  朱熹的教育思想对当今学校道德教育的启示 朱熹（公元1130—1200年）字元晦又字仲晦号晦庵徽州婺源（今江西省婺源县）人他是南宋著名的思想家教育家宋明理学四大学派闽学的奠基人和宋明理学的集大成者他的教育思想对宋以后有很大的影响特别是他关于教育目的和教育方法的论述对今天的学校道德教育仍有借鉴价值 一教育目的：在教育目的方面朱熹要求学校把德育放在首位学校之正不患法制之不胜而患理义不足悦其心

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  朱熹的理学教育思想及实践 一生平和教育活动 朱熹(1130一1200年)字元晦后改为仲晦号晦庵祖籍婺源(现江西婺源县)出生在福建南剑(今南平)尤溪县他18岁中举人19岁登进士从此走上仕途曾先后任泉州同安县主簿知江西南康军提举浙东常平茶盐知漳州知潭州等地方官绍熙五年(1194年)八月朱熹已65岁被任命为焕章阁待制兼侍讲为宁宗皇帝迸讲《大学》但仅40天即被罢免从此结束了坎坷不平的仕途生涯

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