最近一直在想中国的几个上古神话听起来还是蛮有趣味的而且对照圣经来看两者关于远古的事情有很多相似之处这样看起来这些神话并非空穴来风远古遗民似乎有着同样一个来源虽然由于不同的文化传承故事的人物和细节大相径庭但关于主线事件和透漏出的信息却像是在讲述同一个故事不禁有些兴趣自己看了一些觉得可以写点东西远古的事也没有说会多准确只是把我自己看到的想到的写下来以作消遣觉得这样的思考也是很有意思的还得
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级中国古代神话传说时期的文学 中国文学的产生可以一直上溯到文学产生以前的远古时期原始的神话传说 和歌谣在人们口头代代流传经过漫长的时间才用文字记下一鳞半爪由于 时间久远口耳相传导致变异后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌这些远古歌谣和神话我们称之为传说时期的文学 题记1中国古代丰富多彩的神话是远古历史的回
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级上古神话第一组: 王文婷 李云 徐文艳 蔺欣梦 沐倚帆 罗超 学习目标掌握上古神话的内容了解云南少数民族神 话的存在形态与主要内容盘古开天辟地天地浑沌如鸡子盘古生其中万八千岁天地开辟阳淸为天阴浊为地盘古在其中一日九变神于天圣于地天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千岁天数极高地数极深盘古极长后乃有三皇 《艺文
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第一章 上古神话第一节 神话的产生第二节 中国神话资源第三节 中国神话类型及民族精神第四节 上古神话的思维特征第五节 上古神话的演化与文学之关系第一章 上古神话第一节 神话的产生一口头及非物质遗产 (Oral Tradition and Intangible Heritage)保护和研究的展开提醒我们注意文化尤
神话作为民间文学的一种形式是远古时代的人民所创造的反映自然界人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的关于神的故事俗说天地开辟未有人民女娲抟黄土作人剧务力不暇供乃引绳絙于泥中举以为人故富贵者黄土人贫贱人引绳絙人也《山海经》:又北二百里曰发鸠之山其上多柘木有鸟焉其状如乌文首白喙赤足名曰:精卫其鸣自詨 是炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山之木石以堙于东海
中国古代神话与传说关键字:女娲补天女娲精神后世文学影响参考:《淮南子.览冥篇》《尚书大传续补遗》《红楼梦》《补天》在中国古代神话故事里女娲是一位伟大的很重要的神灵她主要有两件事迹:一是抟黄土以造人二是炼五色石以补苍天在《淮南子.览冥篇》中有这样的记载:往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火炎而不灭水浩洋而不息猛兽食颛民鸷鸟攫老弱于是女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫水
读《中国古代神话故事》有感今天我读了一本名叫《中国古代神话故事》的书这本书里有许多精彩的神话故事例如:盘古开天女娲补天愚公移山等等其中让我最感兴趣的还是《愚公移山》的神话故事这不仅仅是因为它那精简的语言令我入迷同时我也被愚公坚持不懈的精神所感动愚公的这种精神不就是我们小朋友所缺少的精神吗其实在我们的生活学习和成长的过程中这样或那样的困难就像那座大山一样但是我们只要坚持不懈奋发图强就一定能战胜所有的
三皇:女娲后羿射日四大天王:增长天王 持国天王 多闻天王 广目天王八仙龙
《圣经》伊甸园神话与
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级希腊神话与中国神话的文化意义比较alysa朱 神话是人类创造的第一份宝贵的精神财富是原始社会包含宗教哲学政治艺术科学史学风俗等在内的社会意识形态 神话作为一种文化具有一定的普遍的共性但不同地域的民族产生的神话具有各自的个性 中国和希腊都保存了大量的神话故事这些神话故事记载了先
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