古代人们对于人是什么这一问题的回答是从直观感受方面对人与动物之间区别的描述也就是说人们最初对自身的认识主要是从人的自然属性开始的《列子·黄帝》中就叙述了黄帝时代人们对这一问题的看法:有七尺之骸手足之异戴发含齿倚而趣者谓之人这种认识虽然也提到了人的手足分工问题但其重点不在这里而是从外观生理的角度如身高头发牙齿和行走姿势等区别人与动物因此这种区分实际上很幼稚也很模糊向善4战国早期的周人世硕:人性有善有
中国传统节日已经在岁月的长河中经历了数千年的刻画浸染其起源有着各种各样的美丽神话传说其丰富的文化习俗一直流传至今中国传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感承载着中华民族的文化血脉和思想精华是维系国家统一民族团结的重要纽带是建设和谐社会的宝贵资源和文化动力基于这些功能和时代意义就要求我们要大力弘扬中国传统节日文化这对于弘扬民族优秀文化和构建社会主义和谐社会具有重要的意义 端午节 又名端阳节重五节
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1的杂糅性分散性2思维方式具有直观领悟和内省体验之特点3话语表达方式多隐喻少分析性的解释4文论范畴概念的内涵具有模糊性多义性譬如兴既可指的情感之兴起又可指读者情感之兴5古代文论中诗论发达而小说戏曲理论发展很迟因为中国古代是:诗为正宗小说之为小说说明中国古人对这种题材的轻视6汉语修辞诗学在古文论中占有重要地位譬如强调诗歌的炼字炼句7重教化孔子孟子——儒家老子(李耳)庄子——道家墨子——墨家韩
Click to edit Master text stylesSecond levelThird levelFourth levelFifth level文学院 崔大江Click to edit Master title styleEmall: cuidju.edu单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第三编 唐宋宋金元文论第一章 唐代文学批
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第一章 先秦两汉文学批评第一节 总论 先秦时期是中国古代文论的草创时期为后来文学理论的发展奠定了基础 先秦文论形成的原因:周代为先秦的文学理论萌芽提供了思想: 心之忧矣我歌且谣(《诗·魏风·桃有园》) 维是褊心是以为刺(《诗·魏风·葛屨》)《尚书·尧典》: 帝
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第二章 魏晋南北朝文论第一节 总论宗白华: 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱社会上最痛苦的时代然而却是精神上最自由极解放最富于智慧最浓于热情的一个时代因此也就是最富有艺术精神的一个时代 一魏晋南北朝文学理论繁荣的原因(一)经学统治的衰落和思想的解放 (二)玄学的盛行和理论思维的发展1.启发和增进人的哲学思维能力和理论思
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