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  说文解字·序〔原文〕古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地视鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作《易》八卦以垂宪象①及神农氏结绳为治而统其事②庶业其繁饰伪萌生黄帝之史仓颉见鸟兽蹄箌之迹知分理之可相别异也初造书契③百工以又万品以察盖取诸④扬于王庭⑤言文者宣教明化于王者朝庭君子所以施禄及下居德则忌也⑥仓颉之初作书盖依类象形故谓之文⑦其后形声相益即谓之字⑧文者物象之本字者言孽乱而蜪多也⑨

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  说文解字序及译文 说文解字序 许慎 　　古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作易八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统其事庶业其繁饰伪萌生黄帝史官仓颉见鸟兽蹄迒之迹知分理可相别异也初造书契百工以乂万品以察盖取诸夬「夬扬于王庭」言文者宣教明化于王者朝庭「君子所以施禄及下居德则（明）忌」也　　仓颉之初作书也盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字文者物象之本字者

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  說文解字序 許慎 古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜 近取諸身遠取諸物於是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事 庶業其繁飾偽萌生黃帝史官倉頡見鳥獸蹄迒之跡知分理可相別異也初造 書契百工以乂萬品以察蓋取諸夬「夬揚於王庭」言文者宣教明化於王 者朝庭「君子所以施祿及下居德則（明）忌」也 倉頡之初作書也蓋依類象形故謂之文其後形聲相益

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  许慎《說文解字序》（繁体）说文解字序弟十五上 漢 太 尉 祭 酒 許 慎 記 宋 右 散 騎 常 侍 徐鉉 等校定古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地視鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩爲治而統其事庶業其繁飾偽萌生黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡知分理可相別異也初造書契百工以乂萬品以察蓋取諸夬夬揚於王庭言文者宣教明化於王者朝庭君子所

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  《说文解字·玉部》以及从玉之字的文化阐释汉字是记录汉语的符号系统在特定的历史文化背景下产生又在历史文化的长河中发展演进负载着独特的文化信息早期汉字的象形程度很高发展到小篆时代其构形大部分还带有理据不仅反映了当时人们的生活和生产经验也充分体现了人们的思想观念和文化心理而对于汉字的研究东汉初期许慎撰著的《说文解字》是处于中国语言文字学草创时期的不朽之作是中国语言学史上第一部收字齐全分析字形说解字

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