戒律学讲义(一) 佛临涅槃谆谆告嘱:以戒为师若我住世无异此也 远公祖师非常重视戒律威仪:请昙摩流支法师译出《十诵律》成为流传到我国的第一部完整的比丘律藏请佛驮跋陀罗尊者译出《摩诃僧祇律》师戒行冰清僧相威严神貌严肃仪表端庄举止合度堪作人天师范普令神鬼钦伏师往生前仍极其重视戒律 道宣律祖四分律行事钞云:扬显行仪匡摄像教元照律师资持记释之曰:行仪者谓行事之轨式以像末之教不显行仪安能久住
五戒讲义宏泰法师序 夫三皈者乃初入佛门之门径也三皈虽不是戒却是一切戒之根本举凡五戒八戒沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体式叉摩那戒比丘比丘尼戒虽以羯磨法而受戒但在受戒之中亦须行三皈另有受大乘菩萨戒者在忏悔与发愿之前也必先受三皈是故三皈为万行之由籍成佛之初基游涅盘妙门之要径也 夫五戒者一切世出世间诸善法戒之基石也佛法中化制二教之戒法皆以五戒为其根本由五戒开演出八关斋戒比丘二百五十戒比丘尼三百
壹人世纪传媒人十大员工戒律你进入的是一家讲实效的请用你的结果说话 离开请带上你的荣誉和奖金是最好的证 明人在你发出抱怨前先想想同等条件下优秀者是如何做 到的喜欢面对困境既有原因分析更有解决方案的员工昨天的经验会成为今天的障碍你需要不停的学习和进步招生人员的招生理念只有一条:为客户服务创造利益永远信任把业绩当生命把诚信当责任的员工文凭背景和经验并不重要唯有你的贡献证明你的
【戒律】戒与律的并称戒梵语尸罗(sila)指防非止恶的戒法律梵语优婆罗叉(up-alaksa)或毗尼(vinaya)指生活上的规律《大乘义章》卷一云(大正44·468a)︰言尸罗者此名清凉亦名为戒三业炎非焚烧行人事等如热戒能防息故名清凉(中略)以能防禁故名为戒(中略)所言律者是外国名优婆罗叉此翻名律解释有二︰(一)就教论(二)就行辨若当就教诠量名律若当就行调伏名律戒与律原有不同的意义而戒律并用意谓
禅宗的戒律革命及其意义2009年09月03日 10:06《少林寺与中国律宗》【 javascript:zoomDoc(16) 大 javascript:zoomDoc(14) 中 javascript:zoomDoc(12) 小】?【 _17_ l 打印】 javascript:void(0) 共有评论5条相关标签:[ =342 t _blank 戒律]
複製於五戒表解?懺雲法師編? HYPERLINK l a01a01 殺戒 HYPERLINK l a02a02 盜戒 HYPERLINK l a03a03 淫戒 HYPERLINK l a04a04 妄語戒 HYPERLINK l a05a05 酒戒?殺戒?釋名斷命曰殺有情曰生斷有情命是曰殺生墮胎胎兒死犯殺戒自殺亦犯殺戒與殺人罪同制意一由殺害生命罪業深
#
莲生活佛开示明心四过(一) 1997-07-03 我们讲明心四过这个题意的意思是你要了解佛性它的过程当中的四种过失 这四种过失也就是一般人很容易犯的过失第一个过失就是讲佛是很高的境界人是很低微的这是第一个过失我们修密教或者学佛不可以有这种想法好像佛很远很高祂的境界太高了我们高攀不上人永远都是人没有办法成佛佛距离太远了一般人都还是有这种想法一听说要学佛「唉啊佛太远了祂太神圣了不可能的啊」所
法律社会学 第一讲 总论 一 法律规则无疑具有重要性与我们的生活紧密相关同时也对社会发展作出了重大的贡献如罗斯福新政里根改革等 但是相关的一点是法律的重要性能到什么样的程度历史的经验告诉我们有些法律变革并不是很成功甚至很不成功有时候相似的法律变革却引起了不同的结果(如明治维新和戊戌变法的对比)这种现象存在于不同国家地区以及同一国家地区的不同时期中为什么会这样难道是因为法律本身制
教子七戒律: 1.不能想起了才教育教育孩子要持之以恒不能忽视细节 2.不能生气了就教育教育更重要的不是宣泄而是克制3.不能把和孩子交谈都变成对孩子的教育 4.尽量避免消极教育 5.尽量避免在孩子吃饭和睡觉时进行教育 6.别用别人的孩子简单对比自己的孩子 7.教育孩子不要翻旧账数罪并罚Created with an evaluation copy of . To discover the fu
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报