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  《瑜伽師地論》卷二十三?《披尋記》Page809813?19981213?Tape257第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十三．本地分中聲聞地第十三　初瑜伽處出離地品第三之二寅二根律儀(分三科) 卯一廣分別相(分三科) 辰一徵　云何根律儀這「二道資糧」這一大科裏面一共是十四段前三段前面已經講過了所以以下只講這個十一段這十一科裏面第一科是「律

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  《瑜伽師地論》卷二十六．《披尋記》Page898-900．19990114．Tape275第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午四慢行者相(分三科)　未一問問：慢行補特伽羅應知何相這是第四「慢行者相」這個「行」就是指心說的是高慢心的相貌高慢人的相貌分三科第一科是「問」「慢行補特伽羅應知何相」應該知道它是什麼相貌未二答(分二科)　 申一出彼慢纏(分二科)　酉一明增上

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  《瑜伽師地論》卷二十一?《披尋記》Page782787?19981205?Tape252 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 2 頁辰二約補特伽羅相辨(分四科)　巳一唯趣入非將成熟非已成熟(分三科)　午一徵云何唯趣入非將成熟非已成熟這是第二科約補特伽羅相辨前面第一科是約法相辨現在是約補特伽羅辨就是約人說前面那個法相是人所具足的功德現在是說具足功德的人分四科第一科是「唯趣入非將

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page723727．1998917．Tape237 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二明能治如是四種所對治法當知亦有四種修習對治一修光明想二修離欲想前邊是第三科裡邊「後四種」舉出來四種所對治現在是第二科「明能治」「能對治」所對治的「過失」的

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  《瑜伽師地論》卷二十二?《披尋記》Page799805?19981210?Tape255第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁戌五發起邪願(分三科)　亥一徵云何名為發起邪願這一科是「廣辨虧損」有十種因緣前四種因緣講過了現在是第五科「發起邪願」分三科第一科是「徵」「云何名為發起邪願」怎麼叫做發邪願呢這是徵下面第二科解釋分二科第一科是「求生天等」亥二釋(分二科)　天一求生天等

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  《瑜伽師地論》卷二十一?《披尋記》Page772778?19981202?Tape250第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 2 頁辛三諸相(分三科)　壬一徵云何住種性者所有諸相種性地裡面一共分四大科第一科自性第二科安立這兩科講完了現在是第三科諸相「云何住種性者所有諸相」怎麼叫做安住種性的人所有的相貌怎麼知道他是有種性呢這一科是問下邊第二科是解釋分二科第一科是總標相違壬二釋(分

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  《瑜伽師地論》卷二十六?《披尋記》Page902904?19990214?Tape277第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁酉二無分別影像(分四科)　戌一徵云何無分別影像這是解釋「遍滿所緣境事」分四科第一科是有「分別影像」昨天講完了現在是第二科「無分別影像」分四科第一科是「徵」「云何無分別影像」修止觀的這件事一定要有所緣境沒有所緣境是不能修止觀的但是所緣境有種種的差別這

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  《瑜伽師地論》卷二十二?《披尋記》Page789795?19981206?Tape253第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十二本地分中聲聞地第十三　 初瑜伽處出離地品第三之一己三出離地(分二科)　庚一結前生後如是已說趣入地云何出離地 這〈聲聞地〉裏邊一共是分三地〈種性地〉〈趣入地〉這兩地解釋完了現在是第三〈出離地〉分兩科：第一科「結前生後」「如是

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  《瑜伽師地論》卷二十七．《披尋記》Page932935．19990714．Tape287第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 7 頁九三○頁倒數第二行【補充】=============================================云何緣起云何緣起善巧謂無明緣行行緣識識緣名色名色緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生緣老死乃至招集如是純大苦蘊是名緣起若復

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  《瑜伽師地論》卷二十二?《披尋記》Page805808?19981212?Tape256第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁巳四三淨(分四科)　午一標又戒律儀有三種觀清淨因相在「二道資糧」這一大科裡面的「廣辨」一共十一科第一科是「戒律儀」這戒律儀裡面分三科第一科「徵」第二科「嗢柁南頌」第三科「長行釋」長行釋裡面分二科第一科是「釋一切種」分五科第一科是「辨」第二科是「虧滿