以下是流通分世尊咐嘱弥勒菩萨守护弥陀愿海法门不让它在世间隐没而且要代代相传流通到尽未来际诸佛度生的本怀是一致的他们彼此之间形成了互相配合的缘起现在弥陀愿海已经成就有极奇特的摄化力量能使得无量众生迅速成佛所以引导有缘众生往生极乐世界是诸佛共同的悲愿也因此每尊佛都会咐嘱他的补处佛将来继续弘扬弥陀法门佛告弥勒:其有得闻彼佛名号欢喜踊跃乃至一念当知此人为得大利则是具足无上功德佛告诉弥勒菩萨:无论是现
我愿念弥陀?果真法师著? l a01a01 诚愿人人积福德 l a02a02 阿弥陀佛大愿王 l a03a03 离苦得乐一念间 l a04a04 正确饮食防百病?诚愿人人积福德?此生在演大小善恶苦乐等无数戏曲终戏散如梦幻我们唯有一心念佛决心演好最重要的临终往生极乐的大自在戏才是真实的?世间一切净秽美丑皆因凡夫的分别执著圣者眼中一切平等无秽垢憎爱因心中不起波浪故?当下
韦陀和弥勒佛仙庄一中 李仲举去过庙的人都知道一进庙门首先是弥陀佛笑脸迎客而在他的北面则是黑口黑脸的韦陀但相传在很久以前他们并不在同一个庙里而是分别掌管不同的庙弥乐佛热情快乐所以来的人非常多但他什么都不在乎丢三拉四没有好好的管理账务所以依然入不敷出而韦陀虽然管账是一把好手但成天阴着个脸太过严肃搞得人越来越少最后香火断绝 佛祖在查香火的时候发现了这个问题就将他们俩放在同一个庙里由弥乐佛负
赞弥勒四礼文至心归命礼当来弥勒佛诸佛同证无为体真如理实本无缘为诱诸天现兜率其犹幻士出众形元无人马迷将有达者知幻未曾然佛身本净皆如是愚夫不了谓同凡知佛无来见真佛于兹必得永长欢故我顶礼弥勒佛唯愿慈尊度有情愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛至心归命礼当来弥勒佛佛有难思自在力能以多刹内尘中况今现处兜率殿狮子床上结跏坐身如檀金更无比相好宝色曜光晖神通菩萨皆无量助佛扬化救含灵众生但能至心礼无始罪业定不生故我顶礼弥
净土文库1阿弥陀佛四十八愿讲记益西彭措法师 编述目录 TOC o 1-1 h z u HYPERLINK l _Toc354490817 阿弥陀佛四十八愿…………………………………… PAGEREF _Toc354490817 h 1 HYPERLINK l _Toc354490818 阿弥陀佛四十八愿讲记………………………………… PAGEREF _Toc35449
仁焕法师:弥陀本愿专修仪规?发布:清净居士?[ _847_ t _blank 全部文章? _ 空间? _ 留言]???日期:2009-8-27??? =15753 收藏 弥陀本愿专修仪规(简化版)一皈命皈命弟子XXX乘佛慈悲必生西方南无阿弥陀佛(十念最后一声拜)皈命西方接受佛本愿慈悲法化我为我消除 目前一切环境障碍 业障根本皈命西方接受佛无上的智慧法化我为我消除 目前一切人
向阿弥陀佛祈愿文慈悲伟大的佛陀我每天来到您的坐前以极为恭敬虔诚的心情称念您的圣号礼拜您的金容你的白毫光明照亮整个宇宙你的法眼有如海水一样清澈我们由衷地感谢您在久远劫前发四十八愿救度我们您于十劫前圆满佛道庄严了极乐净土您那里七宝池中莲花朵朵八功德水柔软清凉行树楼阁井然有序香风时来舒悦众心梵音妙乐处处飘荡奇花异鸟宣扬佛法衣食无缺随心所现诸上善人聚会一处每日清旦供养诸佛您那里国土没有环境的污染经济没有财
《阿弥陀佛修法》 法王晋美彭措 传 堪布索达吉 译 一加行修法:分二种:(一)皈依(二)发心 二正修修法:有三种 第一种修法:首先把外界世间和有情世间凡是轮回涅槃所摄一切法都观为空性观为大空性就是大圆满显现的本来清净若已证空性则修此本来清净若未证本来清净和空性只得观想空性轮涅所摄一切法都是显现如梦如幻一切法的本性是虚空一样的清净空性如是未证大圆满未通大中观的人只有这样观想若常修此空性到中
阿弥陀佛修法:索达吉堪布??来源:智悲佛网??日期:2014-09-09 01:30:00?顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生请大家发无上殊胜的菩提心一修法仪轨略释 今天讲一下阿弥陀佛的具体修法 最近学院在开极乐法会大家得到上师的灌顶听懂这个修法以后一定要认认真真去修要知道世间法没有任何实义包括出世间的辩
弥勒净土法门概要目次 编者序: 偈 曰: 世 人 名 利 无 二 尘 堂 中 稳 坐 慈 悲 人 五 十 三 参 挤 内 院 不 见 弥 勒 无 行 门 现在学佛修行人大多数以《净土行》作为其主最多为何行者要以净土作为归果呢因为往生净土可以舍此短浊之身而取常净之身为拜道昼夜六时见佛闻法亲近无量大善知识得不退菩提故此净土法门实为一生成就佛果之殊胜方便法门 现今北传佛教普遍弘扬弥陀净土然而唐朝以前皈心
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