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前言自然是道家追求的最高境界 天下神器不可为也 为者败之执者失之 《老子·第29章》什么是道 规律是无形的无法命名 称其为道 是取人类出行必遵循道路 之意 名与身孰亲身与货孰多 《老子·第44章》 上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
前言自然是道家追求的最高境界 天下神器不可为也 为者败之执者失之 《老子·第29章》什么是道 规律是无形的无法命名 称其为道 是取人类出行必遵循道路 之意 名与身孰亲身与货孰多 《老子·第44章》 上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
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融入智慧物流打造智慧成都 成都是智慧的成都我们要将智慧应用融入生活商务的各个方面现在我们就来看看如何将智慧物流融入的 在2011年8月打造中国首家智慧物流云计算平台的成都物流公共信息平台 HYPERLINK 上线平台采用云计算物联网为代表的设备终端为用户提供基于新一代智慧体系的技术应用成都物流公共信息平台致力于推动成都物流业向着信息化智能化效益化的方向发展它将
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第五讲 法家的管理智慧 在先秦百家争鸣的思想格局中法家是与当时国家治理实践结合得最为紧密的一个学派从思想渊源上看法家的源流可溯到春秋时期的管仲子产李悝与吴起则是战国初期最著名的法家人物特别是李悝他在《法经》中关于治理论的阐发标志着法家作为学派的产生4520221 法家学派的主要代表人物还有重法的商鞅重术的申不害重势的慎到以及
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级禅道中的管理与人生智慧董云川博士2008-5-25论题界定道家还是道教(佛学佛教) 消极还是积极(大隐入世) 小道还是大道(禅道互喻)大智若愚世俗成长之途: 愚钝—聪明—过犹不及 聪明—装憨装傻—真憨真傻
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级禅道中的管理与人生智慧董云川博士2008-5-25论题界定道家还是道教(佛学佛教) 消极还是积极(大隐入世) 小道还是大道(禅道互喻)大智若愚世俗成长之途: 愚钝—聪明—过犹不及 聪明—装憨装傻—真憨真傻
道家的超越智慧李明珠 超越是道家文化的精义和智慧的凝结也是道家思想的本质和灵魂所在过去人们对道家的超越思想多有探索并取得了多方面的成果但在对道家超越思想的研究中存在着一种倾向即认为道家的超越思想属内在超越本文试图从另一方面———道家的外在超越作一些探讨 对礼乐文化异化的超越 礼乐文化的核心内容是儒家建立的教化天下的仁义道德礼法规范儒家的最初设想是通过礼乐教化提高人的思想道德理性规范人的道德行为
主 题道家的超越智慧 作 者李明珠日 期2002-04-02正 文 超越是道家文化的精义和智慧的凝结也是道家思想的本质和灵魂所在过去人们对道家的超越思想多有探索并取得了多方面的成果但在对道家超越思想的研究中存在着一种倾向即认为道家的超越思想属内在超越本文试图从另一方面———道家的外在超越作一些探讨 对礼乐文化异化的超越 礼乐文化的核心内容是儒家建立的教化天下的仁义道德礼法规范儒
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