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枕边的夜莺 迟子建我喜欢躺着读书这个习惯的养成已有二十多年了从枕边掠过的书自然是少不了的 十七八岁我读师专的时候开始了真正的读书每到寒暑假最惬意的事情就是躺在故乡的火炕上看书至于读了些什么已经记不清了但读书的氛围却历历在目夏天时闻够了墨香我会敞开窗子嗅花圃搅起的一波一波的香气冬天时窗外的北风吹得窗纸刷拉拉响我便把书页也翻得刷拉拉
济南教育学院学报
中考热点作家及作品阅读训练专题:迟子建(一)时间怎样地行走墙上的挂钟曾是我童年最爱着的一道风景我对它有一种说不出的崇拜因为它掌管着时间我们的作息似乎都受着它的支配到了指定的时间我们得起床上学得做课间操得被父母吆喝着去睡觉虽然说有的时候我们还没睡够不想起床在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐 他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关:都几点了还不起床要么就是
迟子建小说论文:鬼魅丹青【中文摘要】本文运用的是一种非理性的研究方法通过对迟子建小说的研究分析试图发现她小说中一种被忽视或是被抛弃的神秘性特点并揭示出这种带有神秘色彩的文本所反映出的审美价值论文共分三章第一章为文本分析通过考察迟子建的部分文本试图揭示她小说为我们呈现的一个有着诸多神秘现象的整体第二章从发生学的角度出发分析在迟子建的作品中出现如此多神秘特征的原因主要从传统神秘文化成长环境生活经验和外
迟子建论文:弱者 自然 萨满教【中文摘要】自1985年以第一篇小说《北极村童话》步入文坛以来迟子建始终保持着一种均匀的创作节奏在长期的创作过程中积累了丰富的创作经验受到越来越多读者的与喜爱有着很重要的研究价值本文从民间意识入手结合迟子建的成长经历在文本分析的基础上探讨民间在迟子建小说创作中的重要意义主要包括以下几方面的内容第一对弱者不幸遭遇的发现与体认迟子建在创作中采用民间视角摒除了政治话语的
游子身上衣 心哀哀意恐迟迟归?临行密密缝 报得三春晖 寸草心… 《游子吟》?守事亲义 惟我可以解忧............孟子?年 一则喜一则惧 《论语》?斯爱亦爱 所敬吾亦敬之........孔子?若 命不易 美恶不可移… 《吕氏春秋》?断长续短 损有余 益不足?达爱敬之文 而滋成行义之美..........荀子?仰不愧於天 俯不怍於人 .........孟子?您的教诲 就是代表了 我的佛?手以
迟子建小说论文自然文明论文迟子建小说论文自然文明论文迟子建小说论文自然文明论文自然的向往 文明的隐忧【摘 要】在中国当代文坛迟子建犹如一缕沁人心脾的清风以她的故乡北极村为生发地始终不渝地坚守着对自然的书写和对故土的讴歌在不断求变求新的文学潮流中始终葆有着自己的文学品格但是透过迟子建的自然观我们发现这其中饱含了她对人类中心主义的痛心和对人类文明进程的隐忧显示出其强烈的现代文明批判意识【关键词】迟子建
地理信息与旅游学院地理信息科学专业实验报告(201420 15 学年 第 一 学期)课程名称:WebGIS开发 班级:地信122: 迟涛:2012210508 指导老师: 王本林实验名称 专题图渲染 实验时间20141224实验地点地信楼410实验成绩实验目的1、了解地图符号渲染和专题图制作。2、在ArcGIS Resource center 的帮助下实现专题图渲
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