张承志:鲁迅之后最伟大的理想主义作家 我身上的某种气质让我难以融入这个时代这座城市难以融入势利的文人学士们中间去一九八九年我进入北京大学这座最高学府的时候有人说我是一个天生的解构主义者理解张承志对于我来说是一个尴尬的难题多少年来我一直抗拒着他始终回避着他在张承志极力要成为一个强者的时候我一直在追求成为一个弱者也有人读出了我的文字中间迥异于张承志的不屈不挠的反讽二〇〇五年当我突然面对可怕的处境
南开大学文学院教授 周志强小时候老师问我们的梦想是什么常常就回答做工程师为国家铺设桥梁做一名老师教育祖国的下一代人做科学家为我们国家的现代化作贡献……个人的职业梦想总是和国家的现代化梦想紧紧联系在一起这种个人梦想里面的国家主义倾向使得人们觉得只有对国家有贡献的职业里面才会有个人梦想的实现 1983年一部当时很有名的电影《夕照街》讲述一个胡同里面的年轻人的各种梦想:待业的石头盼着有个工作退休的郑万
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鲁迅(18811936)原名周树人字豫山中国现代文学家思想家革命家和教育家小时享受着少爷般的生活慢慢家基衰败变得贫困1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人1902年去日本留学原在仙台医学院学医但是因为一部影片深知仅仅医生是不能拯救中国人从此后从事文艺工作希望用以改变国民精神 鲁迅以笔为武器战斗一生被誉为民族魂现代文学的旗帜是中国现代伟大的无产阶级文学家思想家革命家是世界十大文豪之一 横眉冷对千夫指
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杜威(1895-1952)是美国著名哲学家教育家实用主义的代表人物20世纪最伟大的教育思想家他的教育主张和课程思想对世界具有广泛的影响他曾在20年代(1919-1921)到我国讲学宣传自己的教育学说因此我国教育界也深受其影响杜威对教育本质提出了自己独特的见解:教育即生活教育即生长教育即经验的不断改造受卢梭裴斯泰洛齐等教育思想的影响杜威也主张课程应尊重儿童以儿童为中心让儿童在做中学与生活打成一
读鲁迅的《拿来主义》有感 在鲁迅文集中最令我感兴趣的是《拿来主义》这篇文章鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国的腐败------闭关主义自己不去别人也不许来而到后来可更好成了什么送去主义啦几位大师带着古董出国还说是发扬国光再后来干脆就是用活人代替古董出国了 文章的第二段鲁迅先生大致有些调侃的意味儿为什么我国没有人根据礼尚往来的礼节大声地说道:拿来虽然送出去也不是坏事尼采就自诩
信主后最大的感想感谢神因着他自己的旨意在基督耶稣里拣选了我首先被他拣选是恩典不是因为我是什么样子的人换句话说我是没有任何功劳的神拣选谁恩待谁完全因着神的意念就像一首歌里唱的不知何以上主恩惠尽然临到我身不堪如我亦蒙选召何等奇妙主恩其次是在基督耶稣里讲到恩典永远不能不讲耶稣若不是他我们就·······相信大家都知道也都会说神把我们摆在基督耶稣里面他透过他儿子完全没有瑕疵的宝血他儿子荣耀的生命来看我们为
世界八位最伟大的思想家一柏拉图(公元前427一前347)出身于雅典贵族青年时从师苏格拉底苏氏死后他游历四方曾到埃及小亚细亚和意大利南部从事政治活动企图实现他的贵族政治理想公元前387年活动失败后逃回雅典在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园此后执教40年直至逝世他一生著述颇丰《理想国》是其中的代表作柏拉图是西方客观唯心主义的创始人其哲学体系博大精深对其教学思想影响尤甚柏拉图认为世界由理念世界
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