《瑜伽師地論》卷三十六.《披尋記》page12121216.2000212.Tape350第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁洪三自性假立尋思所引如實智(分三科) 荒一徵 云何自性假立尋思所引如實智這裡是解釋四如實智第一個名尋思所引如實智第二個事尋思所引如實智這兩個已經解釋過了現在是第三個自性假立尋思所引如實智分三科第一科是徵「云何自性假立尋思所引如實智」怎麼叫做自性
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《瑜伽師地論》卷三十四.《披尋記》P1089-1096.1999101.Tape320PAGE 第 PAGE 11 頁共 NUMPAGES 11 頁第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 1 頁《瑜伽師地論》卷三十四.本地分中聲聞地.第四瑜伽處之二子二往出世道(分三科) 丑一標七作意如是已辯往世間道若樂往趣出世間道應當依止四聖諦境漸次生起七種作意所謂最初
《瑜伽師地論》卷三十七.《披尋記》p1241-p1246.2000220.Tape355第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁地二明攝(分二科) 玄一標又佛成就俱生威力或有見便饒益所攝或有賢聖行住所攝俱生威力這一科裏面分五段現在是第四段下生人中在這一科裏面又分兩科第一科是辨相已經學習過了現在是第二科明攝分兩科第一科是標「又佛成就俱生威力」:前面是說佛有神通變化的威力又有法
《瑜伽師地論》卷三十七.《披尋記》p1246-1250.2000223.Tape356第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁天二後二十五種(分二十五科) 地一趣入趣入者:謂得淨信增上力故或有在家遠離惡行受持學處或趣非家遠離諸欲受持學處現在是第四大科成熟方便一共有二十七種前兩種是總說的這下面二十五種是別說的分成二十五段第一段是說趣入什麼叫做趣入呢「謂得淨信增上力故」:這位佛
《瑜伽師地論》卷十三.《披尋記》P446-450.19971110.Tape150第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁巳二法性拘執(分二科) 午一徵云何法性之所拘執這是住出等相一共是十一科現在是第六科調善調善裏邊有標相有隨釋隨釋裏邊分二科第一科是有行拘執第二科法性拘執有行拘執就是這位修行人他的內心須要特別努力的調它他才能夠寂靜一點不是那麼樣的自然叫做有行拘執第二個是法
《瑜伽師地論》卷三十七?《披尋記》Page12301237?20000217?Tape353第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁地三天耳智通(分三科) 玄一徵云何諸佛菩薩天耳智通一共是分六科第一科是「神境智通」第二科「隨念宿住智通」現在是第三科「天耳智通」分三科第一科是「徵」「云何諸佛菩薩天耳智通」下邊就是「列」出來玄二列謂佛菩薩以淨天耳能於種種天聲人聲聖聲非聖聲大聲小
《瑜伽師地論》卷三十九.《披尋記》P1300-1305.20000320.Tape370第 PAGE 4 頁共 NUMPAGES 4 頁 NUMPAGES 1 NUMPAGES 1共共共共共共第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 1 頁玄二巧慧施(分二科) 黃一別辨相(分三科) 宇一標又諸菩薩不以惡慧而行布施常以巧慧而行布施這裡是說六波羅蜜裡面的第一
《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》page15831586?2001116?Tape450?18- PAGE MERGEFORMAT 1本地分中菩薩地 第二持隨法瑜伽處住品第四之二辰三增上戒住(分二科) 巳一問 問:增上戒住菩薩轉時當知何行何狀何相我現在的心情有三個歡喜第一個歡喜我看各位同學考試的卷子心裡歡喜第二聽各位同學的回講我心裡也歡喜第三個歡喜《瑜伽師地論》一百卷我們今天
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