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  3 阮籍〈詠懷〉五言八十二首之十一、夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。二、二妃游江濱，逍遙順風翔。交甫解環佩，婉孌有芬芳。猗靡情歡愛，千載不相忘。傾城迷下蔡，容好結中腸。感激生憂思，萱草樹蘭房。膏沐為誰施，其雨怨朝陽。如何金石交，一旦更離傷。三、嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊杞。驅馬舍

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  阮籍嵇康诗选读阮籍诗钟嵘《诗品》：（阮诗） 言在耳目之内情寄八荒之表厥旨渊放归趣难求一夜中不能寐起坐弹鸣琴薄帷鉴明月清风吹我襟孤鸿号外野翔鸟鸣北林徘徊将何见忧思独伤心? [评析] 《咏怀》诗现存82首是阮籍平生诗作的总题由于生活在政治黑暗的魏末晋初时代阮籍之诗大多隐晦曲折刘宋时期的颜延之说：阮籍在晋文代常虑祸患故发此咏（《文选李善注引》）李善也说：（阮籍）虽志在刺讥而文多隐避百代之下难以情测（《文

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  阮籍《大人先生传》?　　大人先生盖老人也不知姓字陈天地之始言神农黄帝之事昭然也莫知其生年之数尝居苏门之山故世或谓之闲养性延寿与自然齐光其视尧舜之所事若手中耳以万里为一步以千岁为一朝行不赴而居不处求乎大道而无所寓先生以应变顺和天地为家运去势隤魁然独存自以为能足与造化推移故默探道德不与世同自好者非之无识者怪之不知其变化神微也而先生不以世之非怪而易其务也先生以为中区之在天下曾不若蝇蚊之着帷故终不以

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  阮籍与魏晋名士风度摘要：魏晋时期社会长期的动荡不安造成了统治思想的转变天人感应的儒家思想受到了动摇而以老庄思想为主的玄学开始了其在世人心中巨大的影响由于玄风之气的盛行那些避免自己卷入政治的漩涡的文人名士开始追求思想上精神的自由追求个性的张扬动乱的时代环境与觉醒的个人思想统一在一起魏晋名士风度这一文化现象便应运而生魏晋名士风度究竟有哪些表现从阮籍身上我们便可看到他的不谙世事唯酒是务他的任诞不羁不拘礼

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  阮籍《 世说新语·任诞》陈留阮籍谯国 _嵇康河内山涛三人年皆相比康年少亚之预此契者：沛国刘伶陈留阮咸河内 _向秀琅邪王戎①七人常集于竹林之下肆意酣畅故世谓竹林七贤【注释】①契：契会约会按：竹林七贤都是意气相投纵酒清谈的著名人物【译文】陈留郡阮籍谯国嵇康河内郡山涛这三个人年纪都相仿嵇康的年纪比他们稍为小些参与他们聚会的人还有：沛国刘伶陈留郡阮咸河内郡向秀琅邪郡王戎七个人经常在竹林之下聚会

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  竹林七贤之一的阮籍一日突然对司马说道：余早年曾游历东平颇喜其人情风土 司马昭一听立马任其为东平太守阮籍走马上任先查看了府宅官衙当即下令拆除府邸内重重叠叠的墙壁使原本在各自房内办公的官员一下子处在可相互监视内外沟通而阮籍又能一览无余的大庭广众之下他们不敢再有小动作不敢再有懈怠生怕被别人抓住什么把柄东平的办公效率得到了显著提高 随后他又精简法令督促生产鼓励农耕等到他觉得东平的事已经办完就又骑着毛驴逍遥

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