《瑜伽師地論》卷二?《披尋記》Page5356?19961017?Tape23第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁亥二顯差別(分二科) 天一定受攝(分二科) 地一標決定又諸種子未與果者或順生受或順後受雖經百千劫從自種子一切自體復圓滿生這一段上一次講過但是還想要再講一遍從第二卷開始是「一切種子識」這一科裡面分三大段第一段是「種類分別」「種類分別」就是有的人具足了無漏的
IBM-T23拆解多图教程时间:2010-06-19 21:40来源:艾瑞笔记本拆解网 :TN1 点击: 次首先 拆解 T23 笔记本 前我们需要准备一些拆解需要的工具基本的有螺丝刀至少梅花的要一把还有就如下图了 其实下图的工具中很多我们今天用不着刷子主要用来 清洁 T23笔记本的 风扇 开始前我们也最好弄一份T23笔记本的拆解 手册 下图:拆解首先拆解T23笔记本前我们需要准备一些拆
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《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page593595?1998623?Tape203第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁午二顯因果相由第二頌顯因果相這是第二科一共有十八個頌顯無我的道理分三科第一科是「初五頌明因果」分兩科第一科是「總標義」第二科是「別釋頌」「別釋頌」裡面分三科第一科「釋通疑難」「釋通疑難」這一科昨天講過了「因道不斷故和合作用轉從自因所生及攝受所作」這是「
《瑜伽師地論》卷二?《披尋記》Page5053?19961015?Tape22第 PAGE 6 頁共 NUMPAGES 6 頁天二業習氣於生族姓色力壽量資具等果即淨不淨業為最勝因現在這裏的文字第四科「明習氣」這個「習氣」在這裏的翻譯就是種子的異名就是種子不同的名稱就是習氣「習」就是熏習熏習這句話就是我們內心在一切的境界上的虛妄分別你時時的這樣分別思惟妄想對我們的阿賴耶識就熏習了一種
《瑜伽師地論》卷二十.《披尋記》page723727.1998917.Tape237 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁寅二明能治如是四種所對治法當知亦有四種修習對治一修光明想二修離欲想前邊是第三科裡邊「後四種」舉出來四種所對治現在是第二科「明能治」「能對治」所對治的「過失」的
《瑜伽師地論》卷二十.《披尋記》page709714.1998911.Tape234 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十.本地分中修所成地第十二本地分中一共有十七地現在到了修所成地第十二地這個「修」就是聞思修中是指禪定說的若論一般的修行也通於聞思的智慧現在專指
《瑜伽師地論》卷二十.《披尋記》page744748.19981118.Tape243 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁午二善安住(分二科) 未一略標復有五因二十種相之所攝受令於愛盡寂滅涅槃速疾多住心無退轉亦無憂慮謂我我今者為何所在「入聖諦現觀」這一科裡分兩科第一科是「徵」第
《瑜伽師地論》卷二十.《披尋記》page727731.1998918.Tape238 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁辰二修慧俱法(分三科) 巳一徵何等名為修所成慧俱光明想所治七法現在的文是廣說光明想所對治的過失先說「思慧俱法」的光明所對治的過失一共有四種說完了現在是「修慧俱
《瑜伽師地論》卷二?《披尋記》Page6365?19961027?Tape27第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁玄二徵云何名為六所燒事「一小大溝坑由第二日輪之所枯竭二小河大河由第三日輪之所枯竭」前面是說:出來六個太陽加原來的一個就是七個太陽這個世界上「熱遂增七」這樣這個熱增加到這個程度的時候會出現什麼事情呢就是有六種事被燃燒了「云何名為六所燒事」呢 玄三釋(分二
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