《瑜伽師地論》卷十四．《披尋記》Page511-514．19980127．Tape175第 PAGE 1頁共 NUMPAGES MERGEFORMAT 4頁卯四依自他苦等非福福辨又有四種補特伽羅：一以苦自任不任於他而生非福謂受外道自苦戒者二以苦任他不任於自而生非福謂隨有一不律儀者三以苦俱任而生非福謂諸國王及祠祀主馬祠祀等四不以苦任於自他而生大福謂住靜慮者及離諸惡補特伽羅「又有四種

《瑜伽師地論》卷五．《披尋記》p.152-155．19970123．Tape57PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁壬二隨別廣(分二科) 癸一明方便(分二科) 子一約施戒修辨(分二科) 丑一辨三相(分三科) 寅一施主相復次施主有四種相：一有欲樂二無偏黨三除匱乏四具正智這是第二科「隨別廣」前面是「明八相」第一科說「八相」「如理作意施設建立」是

PAGE 《瑜伽師地論》卷三十三?《披尋記》Page10821087?19990929?Tape319第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 7 頁巳四釋(分二科) 午一別辨五相(分二科)未一引五神通(分五科) 申一神境通攝(分二科)酉一修習(分五科) 戌一輕舉想(分二科) 亥一發輕勝解輕舉想者謂由此想於身發起輕舉勝解如妒羅綿或如疊

第01讲 财务报告目标会计信息质量要求? 2021年本章重要考点预测：? 1.会计要素计量属性组成内容? 2.利得和收入的辨别? 3.资产负债的特征和利润的组成内容? 4.是否符合实质重于形式谨慎性可比性信息质量要求? 第一节 财务报告目标? 一财务报告目标? 关于财务报告目标通常认为有两种观点即受托责任观和决策有用观两种? 在受托责任观下会计信息更多地强调可靠性会计计量主要采用历史成本在决策有用

《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P455-457．19971114．Tape153第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二思惟五相(分三科) 卯一標補特伽羅略有三種補特伽羅由軟中上尋思行者有差別故這是第九科心清淨行苾芻思惟五相這一大科第一科是舉經言第二科釋彼義分兩科第一科是心清淨行第二科是思惟五相思惟五相裏分成三科第一科是標補特伽羅是略有三種補特伽羅就是修行人有這麼三

《瑜伽師地論》卷三．《披尋記》Page98100．1996129．Tape39PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES MERGEFORMAT 4 頁癸三顯差別(分二科) 子一性類差別(分二科) 丑一徵又如經言：善不善無記者彼差別云何這是在第三卷一開始的時候從那裡分來的由「三處所攝」那個地方：辨色聚心心法品加上無為法分成三句三句裡有「廣釋」「廣釋」裡面第一

《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》P432-435．19971103．Tape146第 PAGE 1頁共 NUMPAGES MERGEFORMAT 4頁辰三正念(分二科) 巳一標舉義若由此故能斷所治集能治法令其圓滿是名正念這是第十大科「有因有具聖正三摩地」這一科裏邊分下來的這一科裏邊「廣說義」「略釋名」「廣說義」這一科裏邊分二科第一科是「說因具義」第二科「說正三摩地」這個「說因具義

《瑜伽師地論》卷三十七?《披尋記》Page12371241?20000219?Tape354第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁地五靜慮(分二科)　玄一釋(分四科)　黃一斷所對治相靜慮四相者：謂諸菩薩入靜慮時能斷煩惱語言尋伺喜樂色想等隨煩惱靜慮所治是名第一神通的威力已經學習過了現在是第二科的「法威力」法威力就是六波羅蜜現在是第五科「靜慮」就是禪波羅蜜的威力分兩科第一科是

《瑜伽師地論》卷三十．《披尋記》Page9951001．19990820．Tape302第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辛三安立瑜伽(分二科)　壬一結前生後如是已說補特伽羅品類建立及所緣等乃至趣修有果無果如應安立我今當說這〈聲聞地〉一共是分三大段第一段是〈種性地〉第二是〈趣入地〉第三是〈出離地〉〈出離地〉分四大科第一科是「離欲資糧」第二科是「品類建立」這兩大段都已經

《瑜伽師地論》卷三十．《披尋記》Page10061009．19990823．Tape304第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁酉二配六力(分三科)　戌一標當知此中由六種力方能成辦九種心住這個「心一境性」「九心住」這一科講完了現在是第二科「四種慧行」「九心住」這一科分二科第一科是「徵」第二科是「解釋」「解釋」裡面分三科第一科「明」九心住的「體相」這一科講完了現在第二科是「

《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》1448 1452?200176?Tape412?19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 亥九清淨慧(分四科)天一徵起云何菩薩清淨慧天二總標當知此慧略有十種天三列釋(分五科)地一於真實義於真實義有二種慧：謂由盡所有性及如所有性取真實義故昨天是講到這裡地二於流轉義於流轉義有二種慧：謂取正因果故前面第一段：於真實義有二種慧這應該是指清淨

《瑜伽師地論》卷九．《披尋記》p.278-283．1997529．Tape91第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁洪二名色緣六處等在母腹中以因識為緣相續果識前後次第而生乃至羯羅藍等位差別而轉這是三雜染裏面的最後一個「生雜染」「生」就是由煩惱雜染和業雜染所得的果報可是在這裏面說到果報時候也同時說到煩惱和業所以他也不是一個單獨性質的在這一大科的解釋裏面分成四科一個「生差別生

《瑜伽師論》卷三十九?《披尋記》P1291-1296?20000317?Tape368 第 PAGE 1頁共 NUMPAGES 4頁戌三釋(分三科) 亥一自性施(分三科)　 天一徵云何菩薩自性施這是施波羅蜜分四科第一科「徵」第二科「列」現在是第三科解釋分三科第一科「自性施」分三科第一科是「徵」怎麼叫做「自

《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》p423-425．19971024．Tape141第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES MERGEFORMAT 4 頁丑三有身麤重由不善守根門等故有身麤重這是「攝諸經宗要」一共有十五科現在是第五科「一分修等三摩地」這一科裡面分兩科第一科是「辨修相」第二科解釋定的難修禪定的障礙修禪定的障礙一共有十一科現在是第三科有「身麤重」這是一個禪定的障礙什

《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page729732．19981113．Tape239 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁本地分裡邊分十七地現在是修所成地第十二修所成地裡面說七件事第一個是「生圓滿」第二是「聞正法圓滿」第三「涅槃為上首」第四「能熟解脫慧之成熟」第五「修習對治」這

《瑜伽師地論》卷二十九．《披尋記》Page989994．1999818．Tape301第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯六出家(分三科) 辰一標第六出家復有二種這是第十四大科補特伽羅異門分三科第一科徵第二科釋第三科是結第二科釋分四科就是標徵列釋在釋裏面分六科第一科是沙門第二科婆羅門第三科是梵行第四科是苾芻第五科精勤現在是第六科出家分三科第一科是標標出來出家「復有二

《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P441-444．1997116．Tape148第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 7 頁《瑜伽師地論》第十三卷．三摩呬多地第六之三壬二傍辨彼義(分二科) 癸一引釋諸經(分十一科)子一樂空閒等(分三科) 丑一牒經言復次如世尊言汝等苾芻當樂空閒勤修觀行內心安住正奢摩他者：這第四大科三摩呬多地是分二科第一科結前生後第二科標列隨釋第二科又分二科第

《瑜伽師地論》卷三十八．《披尋記》P1268-1272．200031．Tape360PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES MERGEFORMAT 4 頁洪二別配(分二科)　荒一總配二因當知此中若能生因是名因緣若方便因是增上緣在「廣顯內明」裡面分兩大科第一科「顯示正因果相」第二科「顯示已作不失未作不得」在第一科裡面分兩科第一科是「總徵」第二科是「別顯」「別顯

《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page335-337．199778．Tape110第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁亥二例一來果如預流果如是一來果亦爾這是「生流轉」的最後一科第九科「諸門分別」這「諸門分別」裡面的第十四科「分斷全斷攝」分三科第一科是「一切一分斷」分兩科第一科是「舉預流果」這「預流果當言幾支已斷耶答：一切一分無全斷者」這「預流果」昨天講過了就是初果初入聖

　　　　　《瑜伽師地論卷四十四》．《披尋記》P1490-1496．20017 25．Tape422． NUMPAGES 3－ PAGE 3　 巳五善知世間 (分二科) 午一徵 云何菩薩善知世間這是第五科善知世間一共是十五科十五段文分兩科第一科是徵「云何菩薩善知世間」怎麼叫做菩薩善巧的通達世間上的事情這是徵　　午二釋 (