客家人与柏树 ①客家人很喜爱柏树客家人的居住环境离不开柏树只要留意不难发现凡是客家人居住的村庄及村庄周边的庙宇社坛寺庙祖祠必有虬干曲枝的参天柏树据说我们客家人的祖先从中原南迁时携带之物除了公鸡母鸡之外还捎带了各类树种树苗树种树苗中便有柏树②客家人很喜爱柏树客家人的文化生活离不开柏树客家人常爱把柏与百相联系只要留意但凡客家人操办的红白喜事许多对联都与柏（百）有关如：祝寿的就有柏翠松苍人寿年丰柏节松心

《阿Q正传》言语风格初探§ 0 引 言 鲁迅的中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上最伟大的作品之一是杰出的代表作之一《阿Q正传》发表于1921年它一问世就引起了强烈反响半个多世纪以来它的影响经久不衰并且随着人们对它的认识的加深愈益显示出了它的价值《阿Q正传》在世界其它国家也广为流传已在几十个国家有近百种译本这不仅是由于它那深邃的思想内容那巨大的艺术魅力还由于它那独特的言语风格本文

山坡羊 潼关怀古小结：鉴赏咏史诗三步曲根据文意谈谈你对刚柔并济龙应台这一题目的理解从文中看杨绛身上体现了哪些人格魅力概括分析

诗人用桃花比喻朝中新得势力的权贵用看花人比喻那些趋炎附势奔走权门之徒一句尽是刘郎去后栽更是令他的政敌难以忍受满朝中红极一时的权贵们你们哪一个不是我刘禹锡被排挤后才爬上去的此诗传出执政者当即以语涉讥讽再贬刘禹锡等为远州刺史三月又远去连州在唐代像刘禹锡这样有宰相之器的诗人被贬时间之长且又不消沉绝望者是较少的刘禹锡在他的许多诗篇中都表现了他不怕失败坚持革新的坚定意志 如:《浪淘沙》其八写道：

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a意识形态领域的某些争论混淆了两类不同性质的矛盾电影《五朵金花》剧照①一些正确的作品被当成错误的批判红灯记科学文艺工作和政治的关系B 原因：1.科学文化领域内受到前苏联在学术批评中的粗暴作风的影响2.我们自己在长期革命斗争中的某些左倾思想的影响 建国初

乐队之名Beyond是由其首任主音吉他手邓炜谦所取中文的意思为超越其鼓手叶世荣解释把乐队命名为Beyond并不是要超越别人而是要超越自己自从黄家驹于1993年意外去世之后乐队失去了主要唱作人但也驱使了后Beyond时期的音乐风格不仅变得具有更重的摇滚味而且还朝向多元化发展因此乐队无愧于超越二字 《再见理想》：诞生最艰难的唱片 发行时间：1986 代表作：《再见理想》《旧日的足迹》这张自费出版的盒

不朽的丰碑——读《光辉的旗帜》有感燃烧着的鲜红党旗在天安门前书写着中华民族灵魂的永恒旗下有六千五百万党员向它致敬中国共产党是一个大国的执政党可谁能想到它却诞生在嘉兴南湖的一只小船上因为这只船是党史的起点《光辉的旗帜》展示的是中国共产党九十年的光辉历程它让党的精神种子在我们心中生根发芽结果合上书本我却感到有一把红色的火焰不仅燃烧在中华民族不朽的丰碑上更在锻铸我们的灵魂九十年的风风雨雨九十年的历尽沧桑

馨香一瓣（1）1．一个不祷告的人是一个心里没有基督的人2．恨不能消除恨爱却能引起爱3．我们所知道的罪必须拒绝容忍罪祷告必不通过4．我们的心若与神的心没有关系那我们的心就已死亡5．真神创造人类假神人类创造?6．很少有人能一生无悔懊悔做错事是很自然的 否则就很难告别错误信耶稣就必须悔改7．祷告是信主之婴孩口中的牙牙学语是奋战之信徒的杀敌呐喊是临终圣徒睡在耶稣怀中的安魂之歌8．我们不知道上帝从哪里来但我

老师谢谢您尊敬的刘老师：　　您好　　离开母校离开您已一年了最近您过得好吗　　四月的雨滴下点点的回忆四月的阳光投送片片的甜蜜四月的风吹开了我小学生涯的回忆　　记得我刚转来学校的时候一切都是陌生的您带着慈祥的微笑用充满爱的双手领我到了一个学习与成长的天地您像园丁百般温柔地呵护着我们这一群小树苗在您的培育下我们一天天快乐地成长着　　学校的生活固然是快乐的时光飞逝我转眼已上了三年级这时学校里有我熟悉的同学

大学生活中如若能好好的转换也是一种充实而快乐的活法虽然身体有着略微的不适以及心理因素的作怪但能看着绿绿的枝条摇舞的身姿还有抚摸那路旁的绿叶也可算作是一种惬意了??大学生活中每个同学有着不同的生活态度继而便产生了惯性的学习与生活习惯这也许就是今后人生的微型缩影但也不乏那些坚定而可观的人通过不断充实去完善自我——这一类人不断地吸取他人的优点以夯实自身的不足同时拿别人的缺点暴露性在大脑思维中形象地去鞭策

永某氏之鼠[唐] 柳宗元阅读引导柳宗元(773—819)唐代文学家字子厚河东(现在山西永济县)人世称柳河东唐德宗贞元九年(793)中进士十四年(798)又考取博学宏词科先后任集贤殿正字蓝田县尉和监察御史里行(即见习御史)唐顺宗永贞元年(805)参加王叔文革新任礼部员外郎但这场改革仅历时7个月就失败了王叔文被杀柳宗元被贬为邵州刺史走到半路又被加贬为永州司马司马是刺史的助手有职无权柳宗元在这里住了

对二十世纪四十年代文学本质观的再认识摘要：20世纪30年代人们对文学本质的认识是：文学是以文字形象地表现出来的东西它以激发读者的美感为目的这种认识抓住了文学表现的媒介特征与审美功能只是没有触及文学的来源和社会性质20世纪40年代人们对文学本质观的认识是：文学是社会生活的反映文学是语言的艺术这种认识与30年代文学观念相比显得更为丰厚充实但它对文学审美特征的忽略又显得美中不足关键词：二十世纪四十年代文

国民党看延安整风--诋毁到借鉴:卢毅来源:党的文献05月15日 11:05核心提示：1942年2月毛泽东号召在全党开展整风这一动向很快便引起国民党有关部门的国民党中宣部的机关刊物《中央周刊》对此进行了一系列报道与评论企图通过大肆渲染中共在整风中揭露出来的问题达到混淆视听动摇人心的目的到了国共决战阶段蒋介石迫于形势对延安整风有了新的认识主张借鉴其经验以重振士气他在退台初期开展的改造运动更是在

读在书外的感受——读《教育智慧从哪里来》有感鸿业小学 温智珺前段时间街道的读书吧活动在我校举行学校把组织这次活动的任务交给了我肩上的担子忽然觉得重了不少从制定计划到具体操作从选择书本到购买分发一直忙个不亦乐乎然而忙碌却让我学会从另一个角度思考思考如何阅读思考为什么阅读阅读除了能找到一些问题的答案之外还能让人静下心来抵消浮躁的感觉现在的生活节奏是如此的快是如此地紧凑不知不觉间学期已经过半快只意

第三单元 华夏古韵请欣赏：《阳关三叠》 《楚商》是根据先秦时期楚国的音调特点改编整理的一首编钟乐曲它体现了我国古代以和为美的审美格调给人以大乐与天地同和的感觉

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