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    日期:2022-04-13 格式:.pptx 页数:6页 大小:489.5KB 发布:
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    观点类的SOLO题西方的没落(25分)1912年斯宾格勒开始了他宏大的写作计划1918年《西方的没落》带着一战的创伤与反省出现在德国的书店里从此围绕《西方的没落》的争议也一直在持续大多数文化都经历了一个生命的周期西方文化也不例外西方已经走过了文化的创造阶段正通过反省物质享受而迈向无可挽回的没落……将占据未来一千年中的前几个世纪但其没落的征兆早已经预示出来且今日就在我们周围可以感觉到——这就是

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    元亨利贞网提供下载 HYPERLINK :.china95.net :.china95.net子平真诠评注 目录 TOC o 1-3 h z u  HYPERLINK l _Toc210484168 目录 PAGEREF _Toc210484168 h 1 HYPERLINK l _Toc210484169 方重审序 PAGEREF _

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  • 第二讲文化与社会.ppt

    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第二讲 文化与社会中国文化的几个问题(一)文化记忆中国人与犹太人的区别(二)文化的原因1文化概念等同于传统和历史文化的自我认同问题:一个民族要想反省就必须认识自己的特点必须引入文化的概念中国的三大文化圈文化:(1)世界各地华人文化圈(2)港澳台文化圈(3)中国大陆文化圈  2西方文化的强大压力(1)中国面对西方文化太三次转

    日期:2022-04-19 格式:.pptx 页数:17页 大小:55KB 发布:
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    按一下以編輯母片標題樣式按一下以編輯母片第二層第三層第四層第五層一 桿 『稱 仔』賴 和第二冊 第十一課1 本文選自《賴和先生全集》原發表於日治時代大正十五年(西元一九二六年)的臺灣民報上「一桿稱仔」為閩南語即「一支秤」之意題目中的『稱仔』刻意加上雙引號目的在引起讀者的注意以便達到強調的效果  「稱仔」原具有客觀公正平等標準的象徵意義在本文中卻被警察隨意「打斷擲棄」

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    廟宇上的各種裝飾通常帶有什麼樣的涵義 eq oac(○1)教化人心   eq oac(○2)推廣戲劇 eq oac(○3)推廣環境保育  eq oac(○4)古文欣賞《答案》1

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级韩国历史与文化朝鲜半岛历史沿革韩国传统服饰 韩国传统饮食 朝鲜半岛历史沿革先史时代上古时代三国时代高句丽前37- 668百济前18- 660新罗 前57- 935统一新罗676-935高丽918-1280-1392李氏朝鲜1392-1910日占时期1910-1945朝鲜 1948.9- 韩国 1948.8-

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    林语堂语录两脚踏东西文化两脚踏东西文化一心评宇宙文章──《我的话》彻悟与痛苦一个人彻悟的程度恰等于他所受痛苦的深度──《吾国吾民》稀罕人类之足引以自傲者总是极为稀少而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有──《吾国吾民》倘无幽默没有幽默滋润的国民其文化必日趋虚伪生活必日趋欺诈思想必日趋迂腐文学必日趋干枯而人的心灵必日趋顽固──《一夕话》倘无女子没有女子的世界必定没有礼俗宗教传统及社会阶级世上没

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级松本一男《中国人与日本人》明恩溥《中国人的特性》利玛窦《利马窦中国札记》林语堂《吾国吾民》柏杨《丑陋的中国人》金紫千《中华文化之魂——研究中国人》广义上讲文化是人类精神生活与物质生活的总和狭义上讲文化仅指人们的精神生活领域 文化传:相传继续统 :本义是丝的

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 俗语说:良药苦口利于病人有病是要吃药的只有如此才有痊愈的希望20世纪初叶的中国就像一个病入膏肓的人许多革命者和仁人志士都在探索救国救民的道路寻找疗救中国的良药有一位作家他用小说的形式形象地反映了这一现实什么样的药才是救治中国的良药呢他找到这剂良药了吗这就是我们今天要学习的鲁迅先生的小说《药》同学们药有真假之别优劣之分良

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级Module 2 Cultural CornerThe Lord of the RingsJohn Ronald Reuel Tolkien1892.1.31973.9.2The Lord of RingsThe Fellowship of the Ri

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级德国诗人雪莱说:我们(注:指西方人)都是希腊人我们的 法律 我们的文学我们的宗教我们的 艺术 都是植根在希腊西方文化之根余姚市子陵中学 黄黎青雅典学院雅典学院仔细观察课本图3-11《雅典学院》反映了古希腊一种什么样的学术氛围——自由民主学术氛围哲学:苏格拉底 希腊三杰柏拉图 亚里士多德 亚里士多德:吾爱吾师但吾更爱真理

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    如何看香头一:看香密决香路大致分为十八个要点以这十八个要点的搭配来翻译神意  1 用香 选择黄色结实一尺二香用草香柏壳香榆树皮香不用高级香及其他颜色香  2 点香 点香时香要根根分开的不可粘连点着完全火苗上窜为吉不要扇更不要吹不起火冒黑烟点不着为凶   3 收火 插香于炉平整直立紧凑中正火头保持住为吉祥时间越长越好   4香花 一般无焰火的草香火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥神灵欢喜

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级1.下列对雅文化和俗文化的关系的解说不准确的一项是( )A.雅文化和俗文化都有着自身的发展规律都有一种向对方靠拢的本然倾向B.在正常的社会环境中民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制C.从礼及其仪式的规定可见有些俗文化通常经过整理提炼进而形成雅文化D.社会上层向底层强加自己的文化社会底层仰慕仿效雅文化致使一部分雅文

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    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级君子情君子起源君字在甲骨文中上面手執筆即尹字與父近形含有父輩掌權的意思表示治事下麵為口表示________發佈命令君與子合稱最原始的含義應為君之子體現周代的______和_________對於語言層面的影響分封制嫡長子世襲制君子之一對統治者和貴族男子的通稱

    日期:2022-04-18 格式:.pptx 页数:40页 大小:1.04MB 发布:

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