《瑜伽師地論》卷六．《披尋記》P164-168．1997214．Tape60第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰三來故等(分二科)　巳一舉未來向現在(分二科) 午一總徵又今問汝隨汝意答為計未來法來至現在世耶為彼死已於此生耶為即住未來為緣生現在耶為本無業今有業耶為本相不圓滿今相圓滿耶為本異相今異相耶為於未來有現在分耶第三科「去來實有論者」有「標計」「敘因」這兩科說過了

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第三讲 佛教哲学1佛教：是以佛为最高教主以佛崇拜为基本特征的世界性宗教与基督教伊斯兰教并称为世界三大宗教为公元前6世纪到前5世纪古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科特附近)净饭王的太子悉达多·乔答摩所创立2佛教哲学：作为一种宗教佛教是由一个庞杂的系统组成的包括了教主教义教团组织清规戒律仪轨制度等内容佛教哲学指的主要是佛教

《瑜伽師地論》卷七．《披尋記》P212-217．1997421．Tape73第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES MERGEFORMAT 4 頁「問：何因緣故諸婆羅門起如是見立如是論答：由教及理故教如前說理者謂如有一為性尋思乃至廣說」這是十六科裡面的第十四科「妄計最勝論」他的思想認為婆羅門在一切種族裡面是最殊勝的最高尚的其餘的剎帝利吠舍首陀這些種族都是下劣的他有這種思想這一