一 《大学》概述 《大学》原为《礼记》※第四十二篇相传为曾子※作近代许多学者认为是秦汉之际的儒家作品宋朝程颢(haò)程颐兄弟把它从《礼记》中抽出编次章句朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释称为《四书》从此《大学》成为儒家经典 ※补充知识：《礼记》简介 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明《仪礼》的文章选集是一部儒家思想的资

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级大同 一《礼记》简介 《礼记》是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编 《礼记》共有一百三十一篇 戴德《大戴礼记》八十五篇 戴圣《小戴礼记》四十九篇 东汉郑玄作了注遂升为经阅读课文 昔者仲尼与于蜡(zha)宾事毕出游于观之上喟然而叹仲尼之叹盖叹鲁也言偃在侧曰：君子何叹孔子

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级扬州宝应安宜初级中学郭媛媛小故事半部论语 半部论语这则成语常用来强调学习儒家经典的重要性 北宋著名的政治家赵普原先是后周当节度使的赵匡胤手下的推官公元960年赵匡胤率军北上部队到达陈桥时赵普为赵匡胤出谋划策发动兵变赵匡胤黄袍加身做了皇帝接着赵普又辅佐宋太祖东征西讨统一了全国后来宋太祖任命他为宰相宋

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级论民本 《孟子》怎样写为何写 孟子名轲字子舆战国时期邹国人约生于公元前372年死于公元前289年他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代但是幼年丧父家境贫寒晚年时孟子回到故乡与万章等亲密的学生一起序《诗》《书》述仲尼之意作《孟子》七篇一方面整理阐发儒家典籍一方面把自己的言论事迹编著成书至今我们了解研究孟子的思想最主

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《礼记》儒家经典之一 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录编纂而成共49篇出来的味道读 (wéi) (jǔ)大道之行也天下 为 公选贤与 能 (mù)讲信修 睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终 (

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级??《孟子》导读陕西师范大学一.《孟子》的成书时间及二.《孟子》的结构及列入经书的时间三.《孟子》的主要思想及特点 四.历代《孟子》研究概况五.经典章节六.参考书目一.《孟子》的成书时间及 《孟子》是儒家经典之一书中所含蕴的政治伦理哲学教育等思想学说不仅对中国两千年来的封建社会产生了巨大的影响而且对中华民族

《弟子规》——亲仁教学过程(一)介绍《弟子规》同学们咱们学校每天下午都有经典诵读的课程《弟子规》已经很熟悉了很多同学已经能够完全熟背了那谁又知道《弟子规》在古代有什么作用呢谁来给大家介绍介绍《弟子规》是古代人们的生活规范依据孔子的教诲编写而成教导学生为人处世的规范做到与经典同行为友《弟子规》是儒家的基础人性的基础 《弟子规》原名《训蒙文》原清朝李毓秀以《论语》学而篇弟子入则孝出则

大学全文四川外语学院国际商学院英语副教授 刘军注解汇编编者按：《大学》原为《礼记》第四十二篇宋朝程颢程颐兄弟把它从《礼记》中抽出编次章句朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释称为《四书》从此《大学》成为儒家经典程颢程颐认为是孔氏之遗言也朱熹把《大学》重新编排整理分为经一章传十章认为经一章盖孔子之言而曾子述之其传十章则曾子之意而门人记之也就是说经是孔子的话曾子记录下来传是曾子解释经的话

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级走近孟子孟子其人 孟子(约前385年—约前304年)名轲邹国人战国时期著名的思想家教育家政治家他幼年丧父家庭贫困在母亲的教导下勤奋学习青年时以士的身份游说诸侯推行自己的政治主张后来退居讲学晚年退而与万章之徒序《诗》《书》述仲尼之意作《孟子》七篇孟子继承和发展了孔子的思想提出一套完整的思想体系对后世产生了极大的影响被

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级孟子及《孟子》经典主讲人:陈镇亚目录 孟子生平《孟子》的思想《孟子》经典篇章《孟子》名言孟子其人 孟子(约前385年—约前304年)名轲邹国人战国时期的思想家政治家教育家孔子之后的儒学大师后世将其与孔子并称为孔孟且称其为亚圣是继孔子之后儒家重要的代表人物孟子 相传其祖先为鲁国贵族孟孙氏后因家道衰落从

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《大道之行也》 ——《礼记》 《礼记》除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外还包括了孔子及其门人言行的一些小故事 《礼记》是儒家经典之一是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录编纂而成共49篇《礼记》简介:四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》　　　　　　　　　　　　　　

单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式 大 学 ---原文与翻译 (依据有关制作) (宁德职业技术学院 Dπ w j) 儒家基本经典之一原为《礼记》中的一篇相传为曾子作近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系南宋朱熹把它与《论语》《孟子》《中庸》

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级孟子读解 尽心下本篇共38章主要阐述民贵君轻君子修身等思想重要成语：茅塞顿开大而化之箪食豆羹同流合污言近旨远再作冯妇自以为是来者不拒尽信书不如无书1.因贪土地无爱不仁孟子曰：不仁哉梁惠王也仁者以其所爱及其所不爱不仁者以其所不爱及其所爱公孙丑曰：何谓也梁惠王以土地之故糜烂其民而战之大败将复之恐不能胜故驱其所爱子弟以殉之是之谓

 HYPERLINK :.realove.orgone_zaxy.aspID=1fl=2 l aa 　　　 弟子规译文一〈总叙〉 〈原文〉弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信???????? 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈译文〉 《弟子规》这本书是学童们的生活规范是依据圣贤孔子的教诲编成的日常生活中首先要孝敬父母友爱兄弟姐妹其次言语行为要小心谨慎讲求信用和众人相处时时

大学原文及翻译大学之道(1)在明明德(2)在亲民(3)在止于至善知止(4)而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得(5)物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家(6)欲齐其家者先修其身(7)欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知(8)致知在格物(9)物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级虽有佳肴背景 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍儒家经典之一该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录编纂而成共49篇 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制礼仪解释仪礼记录孔子和弟子等的问答记述修身作人的准则实际上这部九万字左右的著作内容广博门类杂多涉及到政治法律道德哲学历史祭祀文艺日常生活历

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说： 至乐莫如读书至要莫如教子《弟子规》这本书是学童们的生活规范它是依据至圣先师孔子的教诲编成的 首先在日常生活中要做到孝敬父母友爱兄弟姐妹其次一切言行中要谨慎要讲信用和大众交往时要平等仁和要时常亲近有仁德的人向他学习 以上这些事是学习的根本非做不可如果做了还有余遐更应努力的学习礼乐射御书术

弟子规概述：《弟子规》这本书影响之大读诵之广仅次于《三字经》是人们的生活规范依据至圣先师孔子的教诲编写而成教导学生为人处世的规范做到与经典同行为友弟子是指一切圣贤人的弟子规夫见意思是大丈夫的见解所以是每个人每一个学习圣贤经典效仿圣贤的人都应该学的《弟子规》是儒家的基础人性的基础《弟子规》没做到学习别的经典就很难得到真实慧《弟子规》原名《训蒙文》原李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝

 HYPERLINK :.doubannote64042014 t _blank 《中庸》原文 JSD子日：人皆日：予知驱而纳诸罟擭陷阶之中而莫之知辟也人皆曰：予知择乎中庸而不能期月守也　　天命之谓性(1)性之谓道(2)修道之谓教　　道也者不可须臾离也可离非道也是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见乎隐莫显乎微(3)故君子慎其独也　　喜怒哀乐

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级名言警句欣赏：《孟子》老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼意思：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩 大道之行也《礼记》　　　　　　　 《礼记》儒家经典之一相传为西汉戴圣编纂全书共49篇除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外还包括了孔子及其门人