#

管窥青年流行亚文化之网络文字恶搞——以凡客体为例 摘要：伴随着新媒体的迅速发展以最近流行的凡客体为代表的网络文字恶搞现象层出不穷现在网络文字恶搞已经成为一种传播于互联网被大众广泛接受的流行文化形式通过心理学社会学经济学和管理学等角度对网络文字恶搞流行的原因进行深入分析有助于解读青年亚文化的特性对教育工具有启发性意义 关键词：网络文字恶搞媒介素养教育 网络文字恶搞是一种

( )JO U R N A L O F G U A N G X I U N IV E R SIT Y F O R N A T IO N A L IT IE S ( P h i l o s o p h y a n d S o c i a l S c i e n c e E d i t i o n) 3 1 6 ◆2 0 0 9 1 1 V O L . 3 1 N O . 6 ◆ N o v . 2

结构框架文化的区域——种族分化 东亚的广义界定东亚文化圈发展阶段 随着儒学在各地的传播东亚各地逐渐形成相似的价值取向伦理观念这从深层面塑造出东亚人特有的民族性名称飞鸟净御原令大宝令养老令孙鸿《东亚文化圈的形成与发展》许孝梅《汉字文化圈浅析》李向平《东亚佛教文化圈的研究构想》林龙飞《东亚汉字文化圈及其形成论析》武斌《论东亚文化圈》胡礼忠 汪伟民《东亚文化圈：传承裂变与重构——东亚汉文化圈

徒朝 天到燕 行—17 世 纪中 奠 援束亚 文化 共 同 艘的 解 艘葛兆 光清 代 乾 隆到 嘉 度年 简 封 砖 外 面 的 世 界 上 上 下 下 的 中 团 人 大多 遣 沉 洒在 雨千 年来 以 自 我 焉 中 心 的 想 象 裹那峙 的 朝 廷 曾以清帝 圃 焉 中心 糟 裂 遇 裘 次 有 阴 周 遥 世 界 的 《 城真 圆 》 遣 有 宫 廷 重 家也 畜 了 《 寓 团 来

评论篇 中国经营报 CHINABUSINESSJOURNALC6传播篇编辑李媛 美编纪翊 校对彭玉凤 营销前沿《江南 Style》所带来的反讽不仅指向韩国社会内部的阶级权力状况而且昭示了全球传播与文化的新权力转向长期以来美国式的流行文化席卷全球 各民族的本土文化几无还手之力从 20世纪中叶直到现在对美国文化霸权的批评从来就不绝于耳1982年法国文化部长雅克·朗就明确提出 必须把文化产品排除到关贸总

( () ( ( .( . (

第二届东北亚文化艺术周吉林省民族乐团音乐会简介本报8月27日讯（记者马璐 实习生王雅婷）为迎接第七届东北亚博览会的到来积极参与第二届东北亚文化艺术周的演出活动省民族乐团本着突出东北亚地域文化特色宏扬关东乐派以器乐声乐演（唱）奏为表现形式创作了一台具有浓郁地方风情的民族管弦音乐会为突出喜庆祥和的气氛晚会以欢快的民族管弦乐合奏《北国欢歌》拉开帷幕表达了对各国嘉宾的热烈欢迎乐团更以一种新的思维将民族管弦

( 130012) (regi onal h isto rical un it) ( ) : [ 1 ](P11) 3 1 : 1997 P12- 13 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co. Ltd. A

管窥当代青年流行亚文化之大学生信仰客体现实化【摘要】当代大学生信仰的主流是健康科学的 但不可否认仍存在信仰的多元化非科学化非理性化和世俗化等诸多信仰趋向随着社会风气的变化当代大学生的信仰越来越现实化造成这种现状的原因既有深刻的社会背景又有高校德育工作手段等因素大学生的信仰教育关系到国家人才培养战略甚至关系到社会主义事业的前途和命运加强大学生信仰教育在今天显得尤为迫切和重要【关键词】信仰客体现实化趋

Journal of Shaanxi Administration School2010 2 24 1 Feb. ： 2009-11-20 ： （ 1982- ） (1986- ) ： 90 （ 710069 ） ： 90 ：

#