36.佛家禅语:敞蓬车飞驰急拐弯处几乘客被抛出躺在地上大骂杨树:凡被抛下的大都因自己没站稳脚跟禅师:灾难多由自己造成37.佛家禅语:禅师把盐撒入水杯水咸得发苦更多的盐撒入湖湖水仍纯净甜美曰:痛苦是盐容器决定咸淡你愿做一杯水还是一片湖38.佛家禅语:一教授向禅师问禅禅师将茶水注入其杯溢出后继续教授:漫出来了南隐:你不先把你的杯子空掉我如何对你说禅39.人之所以痛苦在于追求错误的东西40.与其说是别人

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永嘉 证 道歌 唐 慎水 沙门 玄觉撰 君不见 绝学 无为 闲 道人 不除 妄想 不求 真 无 明实 性即 佛性 幻化 空身 即法 身 法 身觉 了无 一物 本源 自性 天真 佛 五 阴浮 云空 去来 三毒 水泡 虚出 没 证 实相 无 人 法 剎那 灭 却 阿鼻 业 若 将妄 语诳众生 自招 拔舌 尘沙 劫 顿 觉了 如 来禅 六度 万行 体中 圆 梦 里明 明有 六趣 觉后 空空 无大 千

1 2 2004 3 129 153 -129- NSC 92-241 1 - H - 0 0 1 - 0 0 9 - A C 1 1 9 6 8 1 0 2 0 0 3 C. R. Boxer The ChristianC e n t u ry in Japan 1549-1650 (Berkeley: University of California Press 1967) Boxer 2 H

禅师与禅诗??? 星云大师著 想要深入了解历代禅师的风范人格有一条捷径那就是直接从他们所作的「禅诗」入手依循着禅诗的内容脉络可以找出禅师们对宇宙人生的看法与态度禅的境界对于我们这个动荡混乱的时代忙碌不安的人生具有许多益处在此提出数首禅诗来探讨研究 -------------------------------------------------- -------------------------

百丈怀海禅师语录此经出处：《卍新纂续藏经》第69册 ?　　师讳怀海福州长乐人也俗姓王氏丱岁离尘三学该练属大寂阐化江西乃倾心依附与西堂智藏南泉普愿同号入室时三大士为角立焉师侍马祖行次见一群野鸭飞过祖曰是甚么师曰野鸭子祖曰甚处去也师曰飞过去也祖遂回头将师鼻一搊负痛失声祖曰又道飞过去也师于言下有省却归侍者寮哀哀大哭同事问曰汝忆父母邪师曰无曰被人骂邪师曰无曰哭作甚么师曰我鼻孔被大师搊得痛不彻同事曰有甚因缘

永嘉真觉禅师证道歌君不见绝学无为闲道人不除妄想不求真无明实性即佛性幻化空身即法身法身觉了无一物本源自性天真佛五阴浮云空去来三毒水泡虚出没证实相无人法刹那灭却阿鼻业若将妄语诳众生自招拔舌尘沙劫顿觉了如来禅六度万行体中圆梦里明明有六趣觉后空空无大千无罪福无损益寂灭性中莫问觅比来尘镜未曾磨今日分明须剖晰谁无念谁无生若实无生无不生唤取机关木人问求佛施功早晚成放四大莫把捉寂灭性中随饮啄诸行无常一切空即是如来

断际心要　　　　河东裴休集并序有大禅师法讳希运住洪州高安县黄檗山鹫峰下乃曹溪六祖之嫡孙西堂百丈之法侄独佩最上乘离文字之印唯传一心更无别法心体亦空万缘俱寂如大日轮升虚空中光明照曜净无纤埃证之者无新旧无浅深说之者不立义解不立宗主不开户牖直下便是动念即乖然后为本佛故其言简其理直其道峻其行孤四方学徒望山而趋睹相而悟往来海众常千余人予会昌二年廉于钟陵自山迎至州憩龙兴寺旦夕问道大中二年廉于宛陵复去礼迎至所部安

佛心慧语三千条 (慧律禅师语录) 人之所以痛苦在于追求错误的东西 2．与其说是别人让你痛苦不如说自己的修养不够 3．如果你不给自己烦恼别人也永远不可能给你烦恼烦恼只因为你自己的内心放不下 4．好好的管教你自己不要管别人 5．不宽恕众生不原谅众生是苦了你自己 6．福报不够的人就会常常听到是非福报够的人从来就没听到过是非 7．修行是点滴的工夫 8．修行就是修正自己的观念不要使错误的观念落入我们生死

第十一部分 工业统计工业 指从事自然资源的开采对采掘品和农产品进行加工和再加工的物质生产部门具体包括：(1)对自然资源的开采如采矿森林采伐等(但不包括禽兽捕猎和水产捕捞)(2)对农副产品的加工再加工如粮油加工食品加工纺织制革等(3)对采掘品的加工再加工如炼铁炼钢化工生产机器制造木材加工等以及电力自来水煤气的生产和供应等(4)对工业品的修理翻新如机器设备的修理交通运输工具的修理等在垦区管理区及以下

化度寺故僧邕禅师舍利塔铭(欧阳询化度寺碑全文)2007-05-24 21:34化度寺故僧邕禅师舍利塔铭(欧阳询化度寺碑全文)　　盖闻人灵之贵天象攸凭禀仁义之和感山川之秀穷理尽性通幽洞微研其虑者百端宗其道者三教殊源异轸类聚群分或博而无功劳而寡要文胜则史礼烦斯黩或控鹤乘鸾有系风之谕餐霞御气致捕影之讥至於察报应之方穷死生之变大慈（阙）运宏济群品极众妙而为言冠元宗以立德其唯真如之设教焉若夫性与天道契协神交

道济禅师（济公活佛）戒淫文道济禅师即济公活佛妻妾之外非己色淫人妻女败己德夭寿折福殃儿孙皆有显明来报应劝人竭力保守身当视自身如白玉一失手时即玉碎事后知错补也难视色视淫如鸩毒须臾坚忍守自身一念之差万劫生劝汝保守终身用世间人人皆怕鬼不怕家中粉妆鬼钩人神魂摄人魄世间人人都怕虎不怕同床胭脂虎吃人骨髓自然枯世间人人都怕蛇不怕衾中缠人蛇吸人血气死无差世间人人都怕贼不怕夜来盗阳贼盗人精血自然绝色之害人人不知戒之又

1 11 弟子某某某一心 奉請 聖神仙佛在天台 大發慈悲降下來 眾等一心虔拜請 特求賜福與消災 21 31 41 薫 爲 51 后土之臣本境真君順天之志開蒼辟地之炳引人拓植必配乾坤喚醒愚民墾荒教導純純人人敬我我愛人群有 人問我名何姓凡是共工氏之子炎帝子孫句龍立 志

道济禅师戒淫文道济禅师妻妾之外非己色　淫人妻女败己德夭寿折福殃儿孙　皆有显明来报应劝人竭力保守身　当视自身如白玉一失手时即玉碎　事后知错补也难视色视淫如鸩毒　须臾坚忍守自身一念之差万劫生　劝汝保守终身用世间人人皆怕鬼　不怕家中粉妆鬼　钩人神魂摄人魄世间人人都怕虎　不怕同床胭脂虎　吃人骨髓自然枯世间人人都怕蛇　不怕衾中缠人蛇　吸人血气死无差世间人人都怕贼　不怕夜来盗阳贼　盗人精血自然绝色之害人人不知

寿光禅师护身诗放生赎命事虽庸无限阴功在此中一岁积成千种福十年培养万重功已赴罗网遭困厄将投汤火近惊冲临刑遇赦恩无量彼寿隆兮汝寿隆 :

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济颠道济禅师语录.txt如果有来生要做一棵树站成永恒没有悲伤的姿势一半在土里安详一半在风里飞扬一半洒落阴凉一半沐浴阳光非常沉默非常骄傲从不依靠从不寻找济颠道济禅师语录　　无竞斋质湖隐　　非俗非僧非凡非仙打开荆棘林透过金刚圈眉毛厮结鼻孔撩天烧了护身符落纸如云烟有时结茅晏坐荒山巅有时长安市上酒家眠气吞九州囊无一钱时节到来奄如蜕蝉涌出舍利八万四千赞叹不尽而说偈言呜呼此其所以为济颠者耶　　钱塘湖隐济颠禅师

禅宗六祖大鉴禅师传此篇依据广东文献馆藏丁丑季夏版《禅宗六祖大鉴禅师传》（单行本）校勘大鉴禅师俗姓卢其先范阳（今属河北省）人父行瑫谪官岭南之新州（今广东新兴县）遂籍焉师始生瑞应叠征有二僧造谒名之曰惠能三岁而孤母李氏守志鞠养家屡空几无以活比长鬻薪为业一日运薪入逆旅闻客诵经顿有所契询经名及所从来客曰：此《金刚经》也得诸黄梅（今湖北黄梅县）五祖祖尝云持此经速见性师不胜向慕有檀越劝令参学施银十两赡其母俾免内

位禅师问他的徒弟：这个房间里你最喜欢什么机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的那好拿走它吧禅师说徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯你不想放开它吧禅师接着问别的你还喜欢吗徒弟承认桌了上的那个胀鼓鼓的钱袋也不惹他讨厌没关系你也拿去吧禅师说于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋现在呢徒弟有点紧张地问禅师现在你挠挠自己看禅师说徒弟当然做不到除非他能放下自己紧紧抓住的东西[要求]　角度自选立意自定自拟题目除

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