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エステル記 本書は、ペルシヤ人がバビ
以斯帖记的故事发生的年代背景是──1:1 以斯帖记的故事发生在公元前483年即尼布甲尼撒王掳走犹大人后的第103年(参王下25:1-21)所罗巴伯率领首批被掳者返回耶路撒冷后的第54年(参拉1:1-2:70)亦是以斯拉率领第二批被掳者回归耶路撒冷之前的25年(参拉7:1-10)以斯帖生活在波斯帝国(前称巴比伦于公元前539年亡国)虽然塞鲁士王曾准许被掳的犹太人返回耶路撒冷但以斯帖的父母想必是
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李斯峄山刻石字帖王君敏编李斯简介李斯(—前208年)楚上蔡(今河南上蔡西南)人秦代著名的政治家文学家和书法家他年轻时起初在乡村 做管理文书的小官后来随荀卿学习当任廷尉在秦始皇统治期间李斯以杰出的政治远见和卓越才能被任命为丞相秦统一前因各诸侯国长期割据分裂形成了语言异声文字异形的局面秦始皇一直期望着有标准的字体来取代以前流行的异体字于是便打听到李斯擅长书法就把这任务交给他李斯将大篆字体删繁就
李斯峄山刻石字帖王君敏编李斯简介李斯(—前208年)楚上蔡(今河南上蔡西南)人秦代著名的政治家文学家和书法家他年轻时起初在乡村 做管理文书的小官后来随荀卿学习当任廷尉在秦始皇统治期间李斯以杰出的政治远见和卓越才能被任命为丞相秦统一前因各诸侯国长期割据分裂形成了语言异声文字异形的局面秦始皇一直期望着有标准的字体来取代以前流行的异体字于是便打听到李斯擅长书法就把这任务交给他李斯将大篆字体删繁就简整理
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观经四帖疏讲记善导大师 撰著智圆法师 讲解佛说观无量寿佛经疏卷第一(玄义分)先劝大众发愿归三宝首先劝令大众发菩提志愿归命三宝这里的菩提志愿特指发无上心超越生死入弥陀法界包含了相合净土的出离及菩提志愿道俗时众等 各发无上心 生死甚难厌 佛法复难欣共发金刚志 横超断四流 愿入弥陀界 归依合掌礼出家在家的大众应各自发起无上道心对生死生厌离很难对佛法发欣慕也很难所以在这样稀有难逢的因缘到来之时我们一
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以斯拉记(灵修版)第1-6章(:.cclw.netBibleLABindex.htm)1:1 波斯王塞鲁士元年耶和华为要应验藉耶利米口所说的话就激动波斯王塞鲁士的心使他下诏通告全国说: 1:2 波斯王塞鲁士如此说:耶和华天上的 神已将天下万国赐给我又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇 1:3 在你们中间凡作他子民的可以上犹大的耶路撒冷在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿
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