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  为政以德思考一：孔子为什么主张“为政以德”？子曰：“为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之。” （1）成语：众星拱北天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。（2）孔子用一个比喻(譬如北辰)来说明什么？说明为政以德可以实现天下归心。（1）以“政”、“刑”治国与以“德”、“礼”治国，这两种方法的主要区别是什么？民的表现有何不同？ 方法：法律惩罚精神鼓励人民：免而无耻 有耻且格（2）

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  为政以德2009年浙江高考《论语》试题探究一： 孔子一方面主张先富之后教之一方面又宁可去食留信二者有没有矛盾怎样理解自古皆有死民无信不立这句话 2202023 他那个时候的师生关系与现在不同当时并没有党派组织但孔子与学生们相当于一个党派孔子是其精神领袖弟子们对孔子有宗教性的崇敬孔子对学生是一种道德的感召学生不敢骗他这两位学生是季氏的家臣是文人兼武职带兵

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  《〈论语〉选读》纲要子曰：道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时（《学而》）p5季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之子曰：非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也（《先进 》）p215附益：增加增益附：附着引申为增益 鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨攻声讨子曰：其身正不令而行其身不正虽令不从 （《子路》）p253季康子问政于孔子曰：如杀无道以就有道何如孔子对曰：子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之

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  单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级为政以德为政以德 重要思想陈述 (1)为政以德：德和礼是孔子政治的主要主张为政以德是对执政者的素养执政的方法提出的要求要求执政者实行仁政：A以民为本对百姓不能过分地压迫剥削应在富民的同时教化百姓B执政者应用自身的德行给百姓作示范建立一定的道德标准来规范人的行为以实现社会的稳定(后人评价：孔子的德治是建立在人治的基础上的一种政治

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  颜渊问仁子曰：克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰：请问其目子曰：非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰：回虽不敏请事斯语矣孔子谓季氏：八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作对曰：异乎三子者之撰子曰：何伤乎亦各言其志也曰：莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰：吾与点也 子曰：弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文子贡问

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  为政以德修己安民调研员 佟胜良最近学习了《干部从政道德启示录》深刻地体会到了加强从政道德建设的重要性为政以德修己安民是中华民族的优秀道德传统也是治国安邦历史经验的深刻总结在全面建成小康社会加快推进社会主义现代化的伟大进程中我们党始终高度重视和切实加强干部从政道德建设要求干部带头弘扬社会公德职业道德家庭美德个人品德为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障加强干部从政道德建设

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  《为政以德》：为政以德思想均贫富含义《克己复礼》：礼与仁的关系孝悌之情《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感《仁者爱人》：仁爱的基本含义《君子之风》：义利观君子自我修养的主要内容和要求《周而不比》：人际交往观《诲人不倦》：有教无类启发诱导因材施教的原则方法及思想价值和现实指导意义《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系《沂水春风》：礼乐文化（礼乐治国）《中庸之道》：中庸思想和而不同的深刻哲理

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