《红楼梦》对联集赏假作真时真亦假无为有处有还无 ——太虚幻境联[注释]①该联见《红楼梦》第一回②曹雪芹:(约1724或1715-约l764):名霑字梦阮芹圃号雪芹芹溪居士清文学家汉军正白旗人他能诗善画有广泛的文学艺术知识和深厚的修养他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响③太虚幻境:太虚谓空幻虚无之意太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界[鉴赏]这副对联在《红楼梦》中曾
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红楼梦鉴赏.txt遇事潇洒一点看世糊涂一点相亲是经销恋爱叫直销抛绣球招亲则为围标没有准备请不要开始没有能力请不要承诺爱情这东西没得到可能是缺憾不表白就会有遗憾可是如果自不量力就只能抱憾了 《红楼梦》以贾宝玉林黛玉薛宝钗之间的恋爱婚姻 悲剧为主线描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾表现了封建的婚姻道德文化教育的腐朽堕落塑造了一系列贵族平民以及奴隶出身的女子的悲剧形
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级The story of stone Author:曹雪芹Cao Xueqin (1715 — 1763 )was one of the most famous novelists and poets in the history of Chinese literature. Born in an influential
学习中心编号: 567 学习中心名称: 邳州奥鹏教学中心 西南大学网络教育学院毕 业 论 文论 文 题 目: 红楼梦主要人物赏析 — —林黛玉学 生 学 号 专 业 层 次
女娲石上偈语 无材可去补苍天枉入红尘若许年 此系身前身后事倩谁记去作奇传 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的为了便于发抒感慨也为了引起读者的兴味在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界借人们都熟悉的女娲补天的神话巧妙地虚构了一个顽石幻形人世的故事石头的经历便是贾宝玉的经历石头便是贾宝玉的象征也含有曹雪芹的影子 无材可去补苍天是对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨他
红楼梦诗词鉴赏女娲石上偈语 无材可去补苍天枉入红尘若许年 此系身前身后事倩谁记去作奇传 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的为了便于发抒感慨也为了引起读者的兴味在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界借人们都熟悉的女娲补天的神话巧妙地虚构了一个顽石幻形人世的故事石头的经历便是贾宝玉的经历石头便是贾宝玉的象征也含有曹雪芹的影子 无材可去补苍天是对自己处在封建社会末世不能有所作为
薛蟠紫薇舍人薛公之后裔薛姨妈之子薛宝钗之兄夏金桂香菱之父表字文龙对这个赖祖父之旧情分在户部挂个虚名支领钱粮采办杂料有百万之富的皇商用呆霸王滥情人贪夫(第四十七四十八八十回回目)概括了他的惰性薛蟠幼年丧父寡母又怜他是个独根孤种溺爱纵容虽进过学却只略识几字终日惟有斗鸡走狗游山玩水自幼就养成了性情奢侈言语傲慢的脾气最是天下第一个弄性尚气的人(第四回)临进京时偶见英莲便立意买下又恃强喝令众豪奴将
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