Chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì俶载南亩 我艺黍稷 Shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì税熟贡新 劝赏黜陟Mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí孟轲敦素 史鱼秉直 Shù jǐ zhōng yōng láo qiān jǐn chì庶几中庸 劳谦谨
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天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊
千字文全文带拼音天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng) 日月盈昃 (rì yuè yíng zè) 辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng) 秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)闰余成岁 (rùn yú chéng suì) 律吕调阳 (lǜ lǚ táo
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng) 日月盈昃 (rì yuè yíng zè) 辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng) 秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)闰余成岁 (rùn yú chéng suì) 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)
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三字经全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地
第一部分 大雁气功功法功理概论 一简谈大雁气功的法与理大雁气功属道教昆仑派功法 已有 1000 余年的历史它虽是道教气功又与佛教相通 最著名的传功者为晋代高僧道安但是从这一派气功的法理特点来看 实际上属于老庄派正宗丹功体系 老子《道德经》所讲的功理功法 与大雁气功有许多共同点老子之后 吕洞宾的气功著述 也对大雁气功的发展起了重要作用我们所说的大雁气功 就是指道教昆仑派气功的功法体系这
三字经人之初 性本善 性相近 习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝弟 次见闻 知某数
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