如何对待不注重个人修持的人 问:相续念佛一定往生但如果一个人在日常生活当中贪心嫉妒心名闻利养心分别执著心很重又不注意修持自己工作中遇到具体问题还起争斗心能说他是修行佛法的人吗他也能往生吗 这就很难说了人的外相和他的内心不好讲众生的根机千差万别 阿弥陀佛发愿要救度十方众生怀有这样的心如果他回心念佛也一定能够往生 如果他倚仗这一点说:我毫不修持念佛只是做为一个遮掩的话那就不定了
问:念佛人应该怎样对待妄想杂念答:念佛人对于妄想杂念一是不要急二是不用怕三应该欢喜四要会转念一不要急急着想一下除掉它那是不现实的因为多生多劫以来我们太习惯于妄想杂念了想除掉它比戒烟戒酒戒毒还要困难不知多少倍也正因为如此我们才念佛靠佛的愿力往生靠我们自己心地清净除掉杂念永远也不能超升二不用怕有妄想杂念是我们的本来状态任何凡夫都是妄想纷飞的阿弥陀佛救的正是这号人阿弥陀佛既然已经保证我们只要念祂的名号就
如何对待小人如何对待小人 如果你身边有小人或者你与小人成为了对手首先我要提醒你你真的遇上了麻烦的事你要注意了你得费一番心思了与小人成为对手或者成为小人的对手一般的情况下你输的时候多遇到小人后能躲则躲躲不了就尽量持尊敬的态度小人宜敬敬可以化邪心在小人与君子的争斗过程中基本上都是小人赢君子输古今中外的实例府首即拾当人真正站在小人面前时你得服气你不服气结果就是被小人整死首先必须明确一点小人不是那
净慧法师对修行人的开示(认证版)前 言以前发表的净慧法师所讲《修行人的支点》《烦恼与菩提》《证悟为本》是根据录音整理现经净慧法师认证重新核对校勘不影响开示内容原义如果前后有文字不符时以此为准敬请诸位法友同仁涵谅特此说明智慈愧拜佛历二五五三年七月西历二零零九年九月 《修行人的支点》诸位仁者:南无本师释迦牟尼佛(三称)诸位居士当中有一位发心要剃度出家今天为她剃度出家结法缘随宜讲一讲佛法
净宗法师若不念佛如牛赴市【若不念佛】 若不念佛不愿生极乐则虽位高权重犹是阎王眷属日日接近地狱如牛赴市步步近死一旦命终悔惧交至 如果你不愿念佛不愿生极乐则虽然位高权重仍然是阎罗王的眷属归他管辖每一天每一天都在向地狱靠近 这句话真的是触目惊心哪我们不要在这里掉以轻心「你到哪里去呀」「今天我上街」其实不对你每天每天都在向地狱走近你跑得再远脚下都有一副铁链子被阎罗王拽着你过了一天他就拽得近一些你过了一天就
通过CFA考试后薪资竟然翻涨十倍 CFA持证人是金融界每个人梦寐以求的第一证书在考生们苦于参加12月CFA考试之际高顿小编也为大家打打气 首先交代一下背景我不是聪明人我考了5年才拿下每次成绩都比较一般将将略过考试前我的年薪是5万考完了试50万 但是我得说这绝对不是考证的结果基本是通过若干次跳槽得到的结果其实考试没用这个结论我考完二级就知道了之后考完三级完全是觉得前边这么大力气都花了临门一
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如何克服个人任性对待离婚的问题 离婚就是解除已经死亡的婚姻在离婚已不可避免时双方当事人都应该尊重现实正确对待如果当断不断无理纠缠只能给双方增加更大的痛苦妨碍生产工作影响社会秩序然而在现实的生活中确实存在很多这种以个人任性对待离婚的现象的这不但给双方造成了更大的痛苦而且在诉讼过程中妨碍司法的正常活动危害社会 所谓个人任性笔者指的是以个人意志对待离婚即以自我为核心凡是满足自我要求就
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古代法律如何对待人口买卖 t _blank 观察者网???2015年07月18日 我们今天的拐卖一词在中国古代法律里出现得很晚至少从秦汉至元明的历史时期内中国古代法律一直把使用暴力或诈欺手段剥夺他人自由使之处于被奴役状态的行为称之为略人将出卖略得人口的行为叫做略卖人一律处死刑的时代现在能够看到最早的有关法律条文是湖北张家山汉墓出土的西汉初年《盗律》处刑极其严厉:只要有了略人的行为无论是否
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