《 灭 罪 颂 》(又名无相颂)愚人修福不修道谓言修福而是道 布施供养福无边心中三恶元来造若将修福欲灭罪后世得福罪还在 若解向心除罪缘各自性中真忏悔若悟大乘真忏悔除邪行正即无罪 学道之人能自观即与悟人同一类大师令传此顿教愿学之人同一体 若欲当来觅法身三毒恶缘心中洗努力修道莫悠悠忽然虚度一世休 若遇大乘顿教法虔诚合掌至心求 《 无 相 颂 》说通及心通如日处虚空 惟传顿教法
《修心八颂》略释 朗日塘巴尊者 造颂索达吉堪布 传释 四川色达喇荣五明佛学院 顶礼吾等大师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼大恩传承上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为了渡化一切众生而发菩提心一缘起朗日塘巴尊者所造的《修心八颂》历来都受到高僧大德们的重视和推崇在国外贝诺法王及顶果钦哲仁波切等诸大德都多次为众传此要法但他们多是念传承或稍作解释没有较广的讲解与释经在国内的很多
1.孔子: 集群圣之大成振玉声金道通中外立万世之师表存神过化德合乾坤2.孟子: 尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜3.司马迁: 刚直不阿留将正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照尘寰4.诸葛亮:(1) 成大事以小心一生谨慎仰宗臣之遗像万古清高(2)心悬八卦图初对策再出师共仰神明传将略目击三分鼎东连吴北拒魏常怀谨慎励臣躬(成都武侯祠) (3)收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾
《夜莺颂》 英国 济慈My heart aches and a drowsy numbness pains 我的心在痛 困顿和麻木 My sense as though of hemlock I had drunk 刺进了感官有如饮过毒鸠 Or
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门前桃李重欧苏 堂上葭莩推富范 歌颂晏殊世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜(另作:人间疾苦) 歌颂杜甫写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入木三分 歌颂蒲松龄三顾频繁天下计两朝开济老臣心 歌颂诸葛亮文官不爱钱武官不惜死果如公言宋室何至南渡罪名莫须有忠冢栖霞山长留人愿国魂几时北来 歌颂岳飞 萃父子兄弟于一门八家唐宋占三席悟骈散诗词之特征千变纵横识其源 歌颂苏洵 苏轼 苏辙刚直不阿留得正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照
声没有住 灯没有熄 四壁峭立我站在坑底 是谁出淤泥而不染 不见我浑身上下尽是淤泥 看吧 水枪和泥浆泵 是我的武器 发疯似的喷射 玩命似的倒吸 我的对面只有烂泥 在这里 这里太阳是不容易理解的 河流很臭而且很没意思 即使偶尔它变得不臭或不那么臭 市民脸上有一张巨大的空白 尤其当迎面走来的时候 有钱人多辛苦 买保险按按钮飞来飞去 在这里钞票运气和力气是有用的 在这里怨气是没有用的 围墙太高里面全是肮脏
油地结合的颂歌 :翟锡林陆珩演讲:王红玉尊敬各位同志们朋友们:五十年前为了甩掉祖国贫油的帽子我们的父辈历尽艰辛在东营大地上开发出胜利油田三十一年前为了油地协同发展东营人和操着四面八方口音的石油人在黄河的入海口创建了我们共同的家园——东营市建市之初第一任市委书记油田党委书记李烨高瞻远瞩集中市和油田的人力物力财力仅用短
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《马年人社颂》人保局局长 欧阳建明灵蛇归洞骏马到两大领域传捷报民生为本硕果好人才优先战略妙人力资源基础牢社会保障和谐造人社工作责任大政策落实百姓笑 2014年1月30日Created with an evaluation copy of . To discover the ful
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