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  顶礼上师三宝 顶礼法师 我是第3小组刘春玲我分享的是131课 第1个颂词课判联系：理当生起（我们应当生起自他平等的心）分二安立因（安立：建立、构建、 因：理由、依据、论据）建立能生起自他平等的依据。2、成立周遍（周遍：普遍）自他平等的这种依据是普遍成立的。安立因分为：1）对境苦乐相同（我与众生面对痛苦和快乐的时候是相同的）2）有境意愿相同（我与众生的心，想要离开痛苦获得快乐的意愿是一样的） 联

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  顶礼上师三宝 顶礼法师 我是第3小组刘春玲我分享的是101课 第1个颂词一、课判联系：大课判是：修缘难成而懒惰之对治（缘：是指修学佛法的缘很难促成，这个缘总的来说是福德资粮和智慧资粮，但是福德资粮和智慧资粮的积累主要来自四摄六度等以及一些细微的善行，这里主要讲的是六度的缘难成。因为有些邪见者感觉行持六度的难度很大时间很长等等）颂词所在小课判是：有欢喜之因（这个课判主要是破除一些写见者说缘难成的

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  顶礼上师三宝 顶礼法师 我是第3小组刘春玲我分享的是112课 第5个颂词一、课判联系：耽著凡夫非为所依（对凡夫执着并不能让我们解脱，反而会把我们困在轮回的牢笼中，所以说凡夫不是我们依止和皈依的对镜，要想修法必须放下对他们的执着）分三个课判宣讲的1、略说（我们自己和所贪的对镜都是无常法。如果我们亲近贪著这样的对镜肯定会把我们带入“非圣境”我们都是发愿要脱离六道前往菩萨、佛地等殊胜圣境的修行人。所

• 入行论89课第4个颂词刘春玲.doc

  顶礼上师三宝 顶礼法师 我是第3小组刘春玲我分享的是89课 第4个颂词一、课判联系：破嗔于福德作障者（如果有人障碍我们的福德，我们不应该生嗔恨心）分三个课判宣讲的1、嗔恨是福德之障（如果别人障碍了我们的福德，我就对他生嗔恨心，这个嗔恨心才是福德的障碍）2、做害是顺缘（怨敌对我们的加害是我们修道的顺缘）3、故当消除嗔恨而恭敬（通过上面的学习，我们就应该消除对怨敌的嗔恨心，而应当生起恭敬心。） 联

• 入行论118课第4个颂词刘春玲.doc

  顶礼上师三宝 顶礼法师 我是第3小组刘纯玲我分享的是118课 第4个颂词课判联系：从功德角度教戒依止静处，分三个小课判。一、于静处生欢喜，二、断除于彼不喜之因，三、教诲依止静处断除于彼不喜之因（彼：寂静处，因：不喜欢去静处修行的原因有三个，1、贪执身体，2、贪执亲友，3、贪执财产）第一个小课判宣说了寂静处的各种功德以及他是修法的助缘，让我们对静处生起欢喜心，第二个课判是说，静处有诸多的功德我们

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  124课第4个颂词 刘春玲（第3小组） 顶礼上师三宝以推理决定不净分三（对于现量不能见到的不净，要通过推理才能了知）：一、以因果决定不净（身体是不净的因，也是不净的果）二、以作用决定不净（身体是不净物的加工厂）三、以比喻决定不净（用死人的尸体来比喻活人的身体是不净的）课判：以作用决定不净颂词：宜人冰片等米饭或蔬菜食已复排除大地亦染污逐字消文：宜人：让人舒心悦意冰片：龙脑，是药材，也可以做成香料

• 入行论107课第2个颂词刘春玲.doc

  顶礼上师三宝 顶礼法师 我是第3小组刘春玲我分享的是107课 第2个颂词一、课判联系：前一个课判是：呵责所断之傲慢（呵斥应该断除的傲慢心态）颂词所在课判：赞叹对治之自信（赞叹能够对治烦恼的自信心）后面一个课判是：灭惑自信自信（对灭除一切烦恼充满自信心）在前一个课判中呵斥了不可取的心态--傲慢心，同时也告诉我们傲慢与自信的区别，接着本课判赞叹了能够对治傲慢心的自信，告诉我们只有战胜烦恼才能成为是

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  顶礼上师三宝 我是B3-16学员刘春玲我分享145课第2个颂词课判：修自他相换之功德（修持自他相换的功德是什么）颂词： 若汝自往昔素行利生事 除获正觉乐必不逢今苦若：假设、如果汝：指我们自己或者我们的心 往昔：从前（无始劫一来） 素：向来，一直 正觉乐：获得佛果的大安乐 逢：遇到今苦：轮回中的苦（三大根本苦，八分支苦）整个颂词的意思：假设你在以往就能奉行自他相换的事，那么，不可能得不到佛陀圆满

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  悲心引众苦，何苦强催生？若慜众生苦，自苦云何增？1、课判分析：遣除争论，遣除什么争论呢？若问：“以悲心将其他众生的痛苦作为我所，如此一来，我不是具有许多痛苦了吗？既然所有的痛苦都该遣除，那么依靠悲心而引发的痛苦为什么不遣除呢？”2、颂词分层：颂词分两层含义，第一层抛出争论“悲心引众苦，何苦强催生？”第二层是遣除争论“若慜众生苦，自苦云何增？3、逐字逐句消文：如果有人问：以悲心将其他众生的所有痛

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  《入行论》135课第一个颂词作业 1302-1组刘清文 颂词：自身换他身，是故亦无难，自身过患多，他身功德广，知已当修习，爱他弃我执。解释科判:此科判属于谨持对治中的修世俗菩提心的第二点自他相换中的略说，是在自他平等基础上进一步宣说修自他相换的殊胜窍诀。颂词分层：前两句为第一层，介绍自他相换的原理;后四句为第二层，自他相换的依据。颂词大意：以自身替代他身受苦，按道理也不应有任何困难;因为自身是