○文学语言学研究 2009年第
2010年第 5 期
修辞学习2005年第6期(总132期
《存在与时间》中的在世概念之阐释在海德格尔的基础本体论中在世是一个最根本的概念《存在与时间》第一篇就是围绕着在世来展开论述此在的各种规定性或者说此在正是通过对在世的种种情态的揭示而得以阐明的此在的性质之一就是去存在而存在只能是在世界之中存在此在的各种规定都是植根于在世现象之中也正是从这一着眼点出发海德格尔毫不留情地批评传统本体论全都是无根的本体论因为传统本体论跳过了在世现象不是以在世存在作为出发点
隐喻论文:从认知角度看英汉爱情概念隐喻【中文摘要】隐喻的研究源远流长传统修辞学历来把隐喻当作一种修辞手段在最近二十几年崛起的认知语言学研究中隐喻不再被看作是一种修辞手段也不再被看作是一种简单的语言产物而被看作是人类的一种认知现象是人类借助语言而表现出来的思维方式和行为方式哪里有语言哪里就有隐喻就其本质来说隐喻是认知的是人类认识和理解客观世界的一种重要的认知手段认知语言学认为概念隐喻是通过一个
2009 年第 4 期
第24卷 第2期
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隐喻诠释学:修辞学与哲学的联姻——从利科的隐喻理论谈起?汪堂家?隐喻是语言之谜是意义之谜自古以来隐喻一直是修辞学和诗学的对象在一段时间里也曾是哲学的对象在古代正是在隐喻问题上哲学与修辞学分道扬镳在今天隐喻成了哲学与修辞学的共同话题隐喻诠释学的产生则实现了修辞学与哲学的联姻一 对修辞学的两种哲学态度修辞是晓人动人的艺术作为研究这种艺术的学问修辞学像哲学一样古老并与哲学有过同源关系和密切的互动这一判断
年月 2010
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