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  顯密差別問答（一一問答中重重問答且略之又此問答且依十住心論次第淺深論之） 　　　　　　　　　 　　　 　　　 問顯一乘密一乘顯密名異故一乘為異亦一乘意同故一乘為同耶答顯密名異故一乘義理天地玄隔一乘言同故顯密各各有一乘義也 問顯密二種一乘如何天地玄隔歟答依十住心論者顯一乘有四種乃至有無盡一乘又密一乘（亦名金剛一乘亦

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  治承記 具支灌頂式血脈 延命院傳上醍醐北尾廣壽上人上人傳常寂公寂公傳峰懷尋懷尋傳勝覺(仍此式三寶院)又常寂傳寂圓入道入道傳小野僧都仍小野僧正不見之給歟 元杲廣壽常寂懷尋勝覺寂圓成尊 權僧正勝賢御入壇得佛(金剛界堅固金剛台下界吉祥金剛)治承記三寶院傳法灌頂私記 治承三年四月十二日(元宿庚子日曜密日)於當寺三寶院被行之 大阿闍梨法印權大僧都

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  妙成就記（墨字先師所傳慈覺大師朱書後師說） 　　　　　　　　　　　　　　　 夫行者欲作法當知三部大意胎藏從阿字生起以五輪成身金剛界從鍐字生起以五相成身今此中從吽字生起以三吽成身行者先心觀吽字一誦吽真言字變成五智金剛次舌上置同字次置頂上共變成五股金剛（誦吽准上）即結五股印五處加持想自身成金剛牙菩薩是則此界初入門也 往穢處左手作拳安腰右手作拳大指直豎以印安臍上誦真言七遍或

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  三論玄義鈔卷上 　讀師貞海和尚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 師云題號中三論者所釋也玄義者能釋也攝所歸能并屬題目也所釋中三論者中·百·十二是也所言論者影師交言為論叡師盡言為論宗家判云影公約始叡公據終兩義不相違（云云）（論跡義）能釋中玄者幽遠義義則所以也名玄義事不入文遙解大乘故也更有意師云玄所釋入義玄幽遠義故今用前義也訓云玄又玄眾妙之門（老子經言借之）甚有所以目之為義也（

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  即身成佛义 (1卷)〖 日本 空海撰〗.txt有谁会对着自己的裤裆傻笑不敢跟他说话却一遍一遍打开他的又关上用了心旳感情真旳能让人懂得很多事╮如果有一天我的签名不再频繁更新那便证明我过的很好即身成佛義 　 　　遍照金剛撰　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 問曰諸經論中皆說三劫成佛今建立即身成佛義有何憑據答祕密藏中如來如是說問彼經說云何答金剛頂

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